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逃亡者 67

以法莲山地的拉玛琐非,有二个以法莲人,名字为以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的祖孙、以利户的儿子、Hierro罕的孙子。他有八个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿未有孩子。那人每年从本城上到示罗,敬拜祭拜万军之耶和华。在那边有以利的五个孙子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。以利加拿每逢献祭的光景,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的孩子。给哈拿的却是双份,因为她爱哈拿。无可奈何耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的投机,大大激动她,要使她生气。每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都是双份给哈拿。毗尼拿仍是震憾她,以至她哭泣不吃饭。她相爱的人以利加拿对她说:“哈拿啊,你干什么哭泣不吃饭,心里愁闷呢?有自己比不上十一个外孙子辛亏吗?”

如山岭之野鸟 68

撒母耳记上20

她们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在本人的位上。哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,种下愿望说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐笔者三个外甥,作者必使他毕生归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

撒母耳记上22:1-5

   
“小编犯了何等错?作者哪件事做的非平常?作者到底在如何事上惹你老爸生气?他干吗非杀我不得?”大卫哀痛地说。

哈拿在耶和华眼下不住地祈愿,以利定睛看她的嘴。原本哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因而以利以为她喝醉了。以利对他说:“你要醉到何时呢?你不应有饮酒。”哈拿回答说:“主啊,不是那般,笔者是心灵愁苦的妇女,特其拉酒浓酒都并未喝,但在耶和华面向前面倾斜心吐意。不要将婢女看作不三不四的妇人。作者因被人激动,愁苦太多,所以祈求到今天。”以利说:“你能够安全地赶回,愿以色列(Israel)的上帝允准你向他所求的!”哈拿说:“愿婢女在你日前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

   
亚杜兰在以色列(Israel)境内,离非利士的迦特不算远,走路要多少个小时。亚杜兰紧邻的山里有个大洞,叫亚杜兰洞。David离开迦特就逃到那时候去。

    大卫与约拿单八个好相爱的人站着谈心。

北齐一大早,他们起来,在耶和华前面膜拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,哈拿就怀孕。日期满足,生了二个幼子,给他起名称为撒母耳,说:“那是本人从耶和华这里求来的。”

   
他独自一个人坐在洞里,像个逃犯,悲从心来。为啥?哦!为什么这么多不幸临到自个儿身上吗?……

   
戴维获得上帝的保养躲避了扫罗在拉玛的风险之后,决定告诉约拿单,也许好友约拿单能助她一臂之力。

以利加拿和她全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。哈拿却未曾上来,对相公说:“等子女断了奶,作者便带他上去朝见耶和华,使她永恒住在这里。”她爱人以利加拿说:“就随你的意行吧!能够等外甥断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养孙子,直到断了奶。

   
忽地听见人声,他抬头一看,原来是一群人走进洞里。这么些人是爱人只怕仇人呢?看精通了才知道是他的父兄们和衰老的爹娘。扫罗常找他俩麻烦,使得他们不可能平安地住在和睦的老家。扫罗抓不到大卫,就迁怒他的亲属,后来,有过多辛勤的人也逃到David这里。

   
约拿单安慰他说:“当然不是,David。你怎会那样想呢?笔者阿爹永不想杀你,不然他自然会报告自身的,他怎么着事都不瞒着自己。”

既断了奶,就把子女带上示罗,到了耶和华的殿,又带了七只母牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。宰了多头公牛,就领孩子到以利前边。妇人说:“主啊,小编敢在你眼前起誓,在此以前在您那边站着祈求耶和华的那女人,正是本身。笔者祈求为要得那孩子,耶和华已将作者所求的赐给自家了。所以自身将那孩子归与耶和华,使他一生归与耶和华。”于是在这里膜拜耶和华。

   
你还记得百姓坚持要三个王的时候,撒母耳怎样警戒他们吧?他说王会勉强他们的幼子当兵,勉强他们的姑娘服事他,还或然会强夺他们的土地和赐紫莺新竹。当时她们不肯听劝,以为有了王一切都会顺手。不料,撒母耳言中,百姓失去所全数的,自然心中不悦。

   
David摇摇头,差异意约拿单的理念,难受地说:“你老爹晓得我们是相恋的人,怎会让你精通。说真的,笔者离死亡然而一步之远,小编的生命未有轻松保持。”

哈拿祷告说:“作者的心因耶和华欢乐,我的角因耶和华高举。小编的口向仇敌展开,笔者因耶和华的救恩欢跃!独有耶和摩托罗拉圣,除他以外没有对比的,也一直不磐石像我们的上帝。人不要吹捧说骄傲的话,也决不出放肆的谈话,因耶和华是大有知识的上帝,人的作为被他权衡。勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰。平昔饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生产的,生了八个孙子;多有男女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往回涨。他使人贫寒,也使人富足;使人卑微,也使人名贵。他从尘土里抬举贫困人,从粪堆中唤醒枯竭人;使他们与王子同坐,得着光荣的坐席。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。他必保护圣民的步子;使恶人在昏天黑地中寂然不动;人都无法靠力量征服。与耶和华争竞的,必被砸烂;耶和华必从天上以雷攻击她,必审判地极的人;将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

   
扫罗一始发表现的很谦虚,不过现在变得粗暴、暴燥、放肆妄为,他想送朋友礼物,就向一般人索取。这种作为太不诚实了,对不对?的确不诚实。可是,扫罗恣心所欲,不讲理。

    约拿单心里清楚,大卫说的与真情差不了多少。

以利加拿往拉玛回家去了。那儿女在祭司以利前方侍奉耶和华。

   
大多特殊困难的以色列国(The State of Israel)人都逃到大卫这里,不久,跟随他的人就大增到四百,他当然成了那一个人的领导。

    “有何样自个儿能支援的吗?”他慈善地问:“只管告诉作者。”

以利的几个外甥是恶人,不认识耶和华。 那二祭司待百姓是如此的规规矩矩:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的雇工就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列(Israel)人,他们都以那般对待。又在未烧脂油从前,祭司的下人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧!他而不是煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必需先烧脂油,然后您可以任性取肉。”仆人就说:“你即刻给本人!不然笔者便抢去。”

   
今后,David不再孤寂壹个人,要是有须求,他能够保卫他本身。可是,养活这么多个人,可不是一件轻便的事。他用什么样养活他们啊?再说,横祸临头的时候,一人总比这么大群人轻巧躲。

   
“那样好了。”David说:“前天你们家有宴席,常常我会去,可是未来本人不敢参加。你看行吗?笔者想到伯利恒去,笔者阿爹家有事。如若王问到本身,你就说小编回伯利恒去了。他若说好,不改变色,就标识她不再生本身的气。他若发怒,就申明他还想杀笔者。你能帮本人那几个忙啊?”

这么,那二少年人的罪在耶和华前面什么重了,因为他们藐视耶和华的祭物(或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”)。

   
戴Witt别认为对不起年老的父母,他们怎么能跟她随地流浪,他们迟早受持续,会乏力的,若有个平安的地点布置他们就好了。

    “当然没难题。”约拿单说:“小编会照办。”

当时,撒母耳如故亲骨肉,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华前边。他阿娘每年为她作一件小外袍,同着相爱的人上来献年祭的时候带来给她。以利为以利加拿和她的妻祝福说:“愿耶和华由那妇人再赐你后裔,替代你从耶和华求来的子女。”他们就回家乡去了。耶和华青眼哈拿,她就怀孕,生了多个孙子,多个姑娘。那孩子撒母耳,在耶和华前边渐渐长大。

    他霍然想到一个艺术:“好极了,有措施了!笔者把她们送到当年去安度晚年。”

   
“然则,笔者怎样获悉王的反射吗?小编必得知道才行。”大卫继续说。图片 1

以利年甚老迈,听见他七个外甥待以色列国(The State of Israel)大家的事,又听到他们与会幕门前伺候的家庭妇女苟合。他就对他们说:“你们怎么行如此的事啊?笔者从那众百姓听见你们的恶行。小编儿啊,不可那样!作者听到你们的事态倒霉,你们使耶和华的赤子犯了罪。人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,哪个人能为她祈求呢?”不过他们依然不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。 孩子撒母耳稳步长成,耶和华与人进一步心爱他。

   
于是,他带着具有跟随他的人前去……摩押去。他央求本地的王:“小编的老人能够住在此间吗?”

   
约拿单未有立即回复,他着想了少时,说:“大家到野外走走,这里说话更有利。”到了田野先生,约拿单停下来,又说:“笔者稳重地答应你,无论老爹的影响怎么样,作者都会据实告诉你。你也要承诺本身二个必要,日后您当了王,不可杀笔者和自个儿的子女。”

有神仙来见以利,对她说:“耶和华如此说:‘你伯公在埃及法老家作奴仆的时候,笔者不是向她们显示吗?在以色列(Israel)众支派中,作者不是拣选人作自家的祭司,使他烧香,在作者坛上献祭,在自个儿后面穿以弗得,又将以色列(Israel)人所献的火祭都赐给您父家吗?小编所吩咐献在本人居所的祭物,你们为啥践踏?尊重您的幼子过于珍视本身,将作者民以色列国所献美好的祭物肥己呢?’由此,耶和华以色列国的上帝说:‘小编曾说,你和您父家必永久行在自家近来;以往自家却说,决不容你们如此行!因为尊重本身的,作者必重看他;藐视作者的,他必被鄙视。日子必到,小编要折断你的膀子和您父家的膀子,让你家中未有三个老头。 在上帝使以色列国(The State of Israel)人享乐的时候,你不可不看见自个儿居所的衰败。在您家中必永久不曾三个老人。小编必不从小编坛前灭尽你家中的人,那未灭的必使您眼目干瘪,心中痛苦。你家中所生的人都必死在知命之年。你的五个孙子何弗尼、非尼哈所遭逢的事可作你的凭据:他们贰个人必二十一日同死。作者要为本人立一个真心的祭司,他必照作者的心意而行。我要为他树立抓牢的家,他必恒久行在本人的受膏者前面。你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼说:求你赐作者祭司的职责,好叫笔者得点饼吃。’”

   
大卫为何把老人送到摩押去吗?原本David的父亲耶西的曾祖母路得是摩押人、纵然她已经过世多年,说不定还恐怕有摩押人回想他,所以大卫将父母送到摩押,本地的王也点了头。

   
小兄弟,你听到未有,约拿单知道有一天天津大学学卫要做王。笔者不知情他从何方获得这么些消息,恐怕是大卫告诉她的,也恐怕是约拿单从外地点考查的结果,大卫将是下一任君王。由此可见,约拿单晓得大卫要做王。

小儿撒母耳在以利前方侍奉耶和华。当这四个日子,耶和华的发话稀少,不经常有暗中提示。二二十八日,以利睡卧在自身的地点。他眼目昏花,看不料定。上帝的灯在上帝耶和华殿内约柜这里,还尚无收敛,撒母耳已经睡了。耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说:“笔者在这里!”就跑到以利那边说:“你呼唤笔者,我在此地。”以利回答说:“笔者从未呼唤你,你去睡呢!”他就去睡了。

   
大卫在摩押住了几天。上帝若不是藉着一个高人吩咐她距离,他或者就此住下去了。

   
新官上任三把火,平常新王会杀尽前任天皇的骨血,唯恐旧皇室的人造反,把新王赶下台。这种事时常发生,大家迟些会涉嫌相当多例证。为此,约拿单伏乞大卫。

上帝又呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利这边,说:“你呼唤笔者,笔者在那边。”以利回答说:“笔者的儿,小编从未呼唤你,你去睡啊!”那时,撒母耳还未认知耶和华,也未得耶和华的暗中提示。

   
跟随大卫的四百人中有一个哲人,名为迦得。这人按着上帝的指令吩咐大卫离去。大卫顺从他的提示回到犹大,回到危急和困难当中。然而,他相信上帝会维护他。

    “你用不着顾忌,约拿单,我不会伤害你的老小。”大卫那样回复。

上帝第二次呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利这里说:“你又呼唤笔者,作者在此处。”以利才精晓是耶和华呼唤童子。因而,以利对撒母耳说:“你仍去睡啊!若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去仍睡在原处。

    大卫带着跟随他的人到哈列的森林,一时住在这里。

    “你发个誓吧。”约拿单供给David。

上帝又来站着,像前三遍呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”耶和华对撒母耳说:“小编在以色列国(The State of Israel)中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。笔者指着以利家所说的话,到了时候,作者必始终应验在以利身上。作者曾告知她必永世降罚与她的家,因她通晓外孙子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。所以本人向以利家起誓说:‘以利家的罪行,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。’”

 

    大卫就起誓要善待约拿单的儿孙。于是,他们俩立约联盟。

撒母耳睡到天亮,就开了上帝的殿门,不敢将暗暗提示告诉以利。以利呼叫撒母耳说:“我儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“小编在这边!”以利说:“耶和华对你说怎么,你不用向自己隐瞒;你若将上帝对您所说的不说一句,愿她重重地降罚与你。”撒母耳就把全体话都告知了以利,并未隐瞒。以利说:“那是由于耶和华,愿他凭本人的意志而行。”

撒母耳记上22:6-23

   
“你走吧。”最终约拿单说:“三日后回去,躲在路旁的石块前面。小编会带仆人来伪装打猎,作者射箭让佣人去捡。小编若对他说:‘箭在前边。’你可放心回来。作者若对他说:‘箭在前头。’注脚老爹依旧有意杀你。”他们这么说定,约拿单就回城,David则前往伯利恒。

撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。从但到别是巴全体的以色列国人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自身的话暗中提示撒母耳,撒母耳就把那话传到以色列国地。

   
以色列国王扫罗坐在树下,说:“难道就未有一人同情作者呢?”他的佣人和爱侣站在一侧,未有人敢说话,大家都三缄其口。

   
王宫开端热闹起来,人人都兴奋欢畅,满屋家都是人,满桌子都以酒菜,我们都坐着等筵席最初。

以色列国人出来与非利士人应战,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。非利士人向以色列国(The State of Israel)人摆阵。两军应战的时候,以色列国人败在非利士人这段日子。非利士人在沙场上杀了她们的军兵约有五千人。百姓回到营里,以色列(Israel)的长老说:“耶和华明日缘何使大家败在非利士人近来呢?我们比不上将耶和华的约柜,从示罗抬到大家那边来,幸亏我们中间救大家脱离仇人的手。”于是,百姓打发人到示罗,从那边将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的三个儿子何弗尼、非尼哈与上帝的约柜同来。

   
“笔者很明亮,你们都重申大卫,私行希望自个儿抓不到她。然则,耶西的幼子David会像自家同一赐给您们田地和葡萄干园吗?会让你们升官发财吗?就连作者的幼子约拿单也跟这些背逆的人签定,帮助她?难道你们就向来不一人不忍笔者,肯帮本人的忙吗?”他忧伤地说。

    扫罗、他的家属、朋友和佣人全都在场,唯独大卫的位子空着。

上帝的约柜到了营中,以色列(Israel)大家就大声欢呼,地便震撼。非利士人听到欢呼的声息,就说:“在希伯来人营里大声欢呼,是哪些来头吧?”随后就知道耶和华的约柜到了营中。非利士人就害怕起来讲:“有上帝到了她们营中。”又说:“大家有祸了!一贯不曾有与此相类似的事。大家有祸了!哪个人能救我们脱离那么些大能之上帝的手吗?以往在田野同志用各类魔难击打阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)人的,便是这几个上帝。非利士人哪,你们要猛烈,要作大女婿,免得作希伯来人的奴婢,就如他们作你们的雇工同样。你们要作大女婿,与她们争战。”非利士人和以色列国人应战,以色列(Israel)人败了,各向各家奔逃。被杀的人啥多,以色列国的步兵仆倒了两万。神的约柜被掳去,以利的多个孙子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

    民众静听,无人答应。

    王也意识到,心想:“说不定他明日不来。”当天,王没说什么。

同一天,有三个便雅悯人从阵上逃跑,服装撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。到了的时候,以利正在道旁坐在本人的位上观看,为上帝的约柜心里思念。那人进城报信,合城的人就都呼喊起来。以利听到呼喊的声响,就问说:“那喧嚷是什么样原因吧?”那人急速来打招呼给以利。那时以利玖拾贰岁了,眼目发直,不能够看见。那人对以利说:“笔者是从阵上来的,明天笔者从阵上逃回。”以利说:“作者儿,事情怎么?”报信的回复说:“以色列(Israel)人在非利士人前面逃跑,民中被杀的吗多!你的五个外甥何弗尼、非尼哈也都死了,並且上帝的约柜被掳去。”

   
溘然,有一些人会讲话:“王啊!你可以信得过小编,笔者愿竭力协助你。请听作者说,不久前自家在挪伯,大祭司亚希Miller这里看见大卫。亚希Miller辅助她,给她食品,也给他歌哈Rees堡的刀,还为他求问耶和华。”

   
第二天,大卫的位子照旧空着,扫罗沉不住气了。那么她是或不是问道:“哪个人知道干什么大卫没来?”不,他不是如此说的。他算得说:“耶西的幼子在何地?”他吐槽地问,带着轻视和上火的话音。

她一提上帝的约柜,以利就从他的位上现在跌倒,在门旁折断颈项而死,因为他年纪老迈,身体沉重。以利作以色列国(The State of Israel)大巴师四十年。

   
那是以东人多益,王的司牧长。他讨好地回王的话,心想:“说不定笔者把那些音信告诉王,他会赏笔者三个葡萄园或一块地。”

   
扫罗即便参与本次的酒宴,可是她的心不正,满腔怒火,巴不得大卫参与,好把他杀死,那才是他问大卫在哪里的根本原因。

以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听到上帝的约柜被掳去,大爷和男子都死了,就乍然疼痛,曲身生产。将在死的时候,旁边站着的妇女们对她说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不答应,也不放在心上。她给孩子起名称叫以迦博,说:“荣耀离开以色列(Israel)了!”那是因上帝的约柜被掳去,又因他大叔和先生都死了。她又说:“荣耀离开以色列国(The State of Israel),因为上帝的约柜被掳去了。”

    扫罗听见那话,气得满脸通红。

   
“笔者清楚,阿爸。”约拿单说:“大卫回伯利恒去了,他们全家在当年献年祭。他问过自身,笔者同意他去。”

非利士人将上帝的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将上帝的约柜抬进大衮庙,放在大衮的一旁。次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日清晨四起,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,何况大衮的头和完美都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。由此,大衮的祭司和成套进亚实突大衮庙的人,都不踏大衮庙的门径,直到前几天。

   
“什么?”他问:“亚希Miller也援助那几个叛徒?有他受的了!”丰富多彩报复的手法闪过她的脑际。“去,立即把他抓来!”他下命令。

   
说完,整个客厅如死一般寂静。群众都瞪入眼睛朝王看,我们都很恐怖,怕扫罗七窍生烟。他恨恨地瞧着外孙子,严严地指谪她,说:“约拿单,那是何许的荒诞!难道你不领会她对你不利吗?只要耶西的幼子活着,你绝坐不上王位。去捉他赶回,他是讨厌的。”

上帝的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使她们生夜盲。亚实突和亚实突的四境,都以这样。亚实突人见那大约,就说:“以色列国上帝的约柜不可留在大家这里,因为她的手重重加在大家和大家神大衮的身上。”就打发人去请非利士的众首领来聚焦,问她们说:“我们向以色列国(The State of Israel)上帝的约柜应当怎么样行呢?”他们回答说:“能够将以色列(Israel)上帝的约柜运到迦特去。”于是,将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜运到这里去。运到之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人民代表大会大惊慌,无论大小都生水肿。他们就把上帝的约柜送到以革伦。上帝的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来讲:“他们将以色列(Israel)上帝的约柜运到大家那边,要害大家和大家的众民。”于是打发人去请非利士的众首领来,说:“愿你们将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜送回原处,免得害了大家和我们的众民。”原来上帝的手重重攻击那城,城中的人有因惊慌而死的;未曾死的人都生了阴挺。合城呼号,声音上达于天。

    非常的慢地,大祭司亚希米勒和她的全家都站在王的前方。

    “然则,老爹!”约拿单烦恼地说:“他干吗该死?他犯了哪些错呢?”

上帝的约柜在非利士人之地7个月。非利士人将祭司和六柱预测的聚了来,问他俩说:“大家向上帝的约柜应当怎样行?请提示大家用何法将约柜送回原处。”他们说:“若要将以色列国上帝的约柜送回来,不可空空地送去,供给给她献赔罪的礼品,然后你们可得痊愈,并精通他的手为啥不偏离你们。”

    王狠狠地望着她,说:“亚希米勒,从实招来!”

   
扫罗轻蔑的一嘘,陡然站起来就……哦!……他针对性本人的幼子约拿单掷出一枪。万幸他对得不准,没打中。

非利士人说:“应当用什么献为赔罪的礼品吗?”他们答复说:“当照非利士带头人的数据,用八个金肺痈,多少个金老鼠,因为在你们群众和你们带头人的身上都以完全一样的灾。所以,当创设你们脱肛的像和毁损你们田地老鼠的像,并要归荣耀给以色列国的上帝。或许他向你们和你们的神,并你们的田地,把手放轻些。你们怎么硬着心像阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)人和带头二哥一样啊?上帝在埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人中等行奇事,埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人岂不自由以色列国人,他们就去了呢?未来你们应当造一辆新款车,将三只未有负轭、有乳的水牛套在车的里面,使牛犊回家去,离开雄牛。把耶和华的约柜放在车里,将所献赔罪的金物装在盒子里放在柜旁,将柜送去。你们要拜会:车若直行以色列国的程度到伯示麦去,这大灾就是耶和华降在我们身上的;若不然,便能够知道不是她的手击打我们,是我们一时境遇的。”

    “什么事,王啊!”是他的答疑。亚希Miller为人正直,他诚心地望着王。

   
小家伙,你看出来了吧,扫罗临时是疯了。寻常的人不会杀本人亲自的幼子,唯有疯了的丰姿会。

非利士人就像此行,将多唯有乳的母牛套在车上,将牛犊关在家里,把耶和华的约柜和装金老鼠并金阴挺像的盒子都放在车的里面。牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的特首跟在后边,直到伯示麦的境地。

   
王激动地说:“亚希Miller,你为何扶助耶西的幼子?你给他饼和刀,还求上帝保护她。难道你不驾驭他对抗小编,是个叛徒吗?”

    整个房间又静了下来。欢畅声消失地消灭。

伯示麦人正在平原收割稻谷,举目看见约柜,就欣赏了。车到了伯示麦人Joshua的田间,就站稳了。在那边有一块大磐石,他们把车劈了,将五只雄牛献给耶和中兴燔祭。利未人将耶和华的约柜和装金物的盒子砍下来,放在大磐石上。当日,伯示麦人将燔祭和安全祭献给耶和华。非利士人的多个首领看见,当日就回以革伦去了。

   
亚希Miller咋舌格外。“大卫是叛徒?”他疑心地问:“你的女婿大卫是个忠臣,即便你说的是实际,小编也不信。笔者没听他们说他在哪些事上背叛你,你不可能凭白怪罪于本身。”

   
约拿单吓呆了。固然他很恼火,却不声不响,因为她领悟那儿和阿爸不能辩护。于是她启程离开,他骨子里待不下来了。他毕竟打听,知道阿爸曾经定意致大卫于死地。当夜他辗转不能够睡着。他为好朋友的人命堪忧,却又无可奈何。

非利士人献给耶和华作赔罪的金牙痛像正是这几个:一个是为亚实突,多个是为迦萨,二个是为亚实基伦,三个是为迦特,一个是为以革伦。金老鼠的多寡是照非利士七个首领的都会,就是巩固的都会和农村,以及大磐石。那磐石是放耶和华沙合同柜的,到明天还在伯示麦人Joshua的田间。

   
扫罗更是气愤,根本不听亚希Miller的话。他变脸大怒,说:“亚希Miller!你真该死,你的全家都讨厌。你理解清楚David逃跑,竟然不告知作者。”

   
离扫罗王居住的基比亚不远,有一大块鹅卵石。有位青年躲藏在石头后边,没人发现。他时常抬头左右看来,再退让躲起来。

耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了她们73个人,那时有伍万人在那边(最先的小说作“七19位加四万人”)。百姓因耶和华东军大大击杀他们,就哀哭了。伯示麦人说:“何人能在上帝那圣洁的上帝前边侍立呢?那约柜可以从大家那边送到哪个人这里去吧?”于是打发人去见基列耶琳的居住者说:“非利士人将耶和华的约柜送重返了,你们下来将约柜接到你们这里去呢!”

    扫罗的保安侍立在他左右,他们连年在旁珍惜她。

   
那位青少年是大卫。他刚到伯利恒父家吃献年祭的酒宴。亲朋亲密的朋友无不欢悦欢欣,独有他面带愁容,顾虑的动机临时把她带到遥远的王宫。

基列耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家园,分派他外孙子以多哥洛美撒,看守耶和华的约柜。

   
扫罗下令:“杀死这几个祭司,他们知晓大卫的行迹,知道David是叛徒,却不告知。”

   
“不知情王宫那时的情事怎么样?笔者的事结局又会怎么样呢?”那便是常常出今后大卫脑海中的难题。

约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列(Israel)全家都赞同耶和华。撒母耳对以色列国全家说:“你们若一心归顺耶和华,将要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,静心归向耶和华,单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。”以色列国人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地侍奉耶和华。

   
未有人敢入手,有时如死一般寂静。扫罗的保卫安全不敢入手杀耶和华的祭司,他们不肯推行这一个疯狂的指令。

   
用完餐之后,他赶回约定的地点等约拿单,心中焦急如热锅上的蚂蚁。终于,远方出现两人,人尤为近,大卫的心也随着愈跳愈快。他看驾驭来人是什么人,在那之中一个是基友约拿单,别的一个人替约拿单拿牛角弓。

撒母耳说:“要使以色列国大家聚焦在米斯巴,笔者好为你们祷告耶和华。”他们就聚拢在米斯巴,打水浇在耶和华前面,当日禁食,说:“大家得罪了上帝。”于是,撒母耳在米斯巴审判以色列国(The State of Israel)人。

   
扫罗更是生气,他的双眼被怒火烧得好红。竟然没人服从?……好!……不用他们,他回头吩咐多益去杀祭司。

    约拿单陡然截止对少年小孩子说:“往前走,美观得见本人的箭射到何处。”

非利士人听到以色列国(The State of Israel)人成团在米斯巴,非利士的主脑就上来要攻击以色列国人。以色列(Israel)人听到,就心有余悸非利士人。以色列(Israel)人对撒母耳说:“愿你不住地为我们呼求耶和华大家的上帝,救大家退出非利士人的手。”撒母耳就把三头吃奶的羔羊,献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列国(The State of Israel)人呼求耶和华,耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列国人争战。当日,耶和华大发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列(Israel)人眼下。以色列国(The State of Israel)人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯甲的下边。

   
多益立时遵命而去。他以为甘之如饴呢?那又有何关系,他们然则是上帝的祭司而已,他根本无视,他心神只愿意扫罗为此表彰他。

   
童子服从而去。约拿单拿起弓,放上箭,一拉,就射出去,箭超出小孩的头,掉到草地上。

撒母耳将一块石头,立在米斯巴和善的中游,给石头起名字为以便以谢,说:“到如今耶和华府支援大家!”从此,非利士人就被克制,不敢再入以色列国人的国内。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。非利士人所取以色列(Israel)人的城市,从以革伦直到迦特,都归以色列(Israel)人了。属这么些城的四境,以色列国(The State of Israel)人也从非利士人手下收回。那时,以色列国(The State of Israel)人与亚Morley人和好。

   
真是凄惨得叫人不忍心听。以东人多益一下杀了亚希米勒和他同来的捌16个祭司。多益的刀不停地流着无辜的鲜血。

    约拿单大声说:“箭在前边,跑过去捡!”

撒母耳终生作以色列(Israel)大巴师。他每年巡行到Bert利、吉甲、米斯巴,在这几处审判以色列国(The State of Israel)人。随后重返拉玛,因为她的家在这里;也在这边审判以色列国人,且为耶和华筑了一座坛。

   
多益一不做,二不休,又赶到挪伯杀死全部的女孩子和子女。整个挪伯的市民全被杀绝。独有叁个祭司危于累卵,那人名称叫亚比亚她。他逃到大卫处,把业务的通过逐条述说。

   
童子跑去把箭捡回来交给主人,他不亮堂是怎么一次事。然而,藏在石块前边的David知道景况不妙,他的老丈人扫罗如故要杀她,他的人命险象迭生。

撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列国(The State of Israel)地铁师。长子名字为约珥,次子名字为亚比亚,他们在别是巴作士师。他外孙子特别她的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。

    David听见那件事,大为惊慌。

    约拿单把复合弓交给孩子,打发他归来。然后走到大石头前面、大卫藏身之处。

以色列国(The State of Israel)的长老都集中,来到拉玛见撒母耳,对他说:“你年纪老迈了,你外孙子特别你的道。未来求您为大家立贰个王治理我们,像列国一样。”撒母耳比较慢活他们说“立八个王治理大家”,他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说:“百姓向你说的一切话,你只管依从。因为她们不是嫌弃你,乃是厌弃作者,不要自个儿作他们的王。自从作者领他们出埃及到今日,他们日常离弃小编,侍奉别神。现在她们向您所行的,是照他们一贯所行的。故此,你要依从她们来讲,只是当警戒他们,告诉她们现在这王如何管辖他们。”

   
“哦!”他痛心地说:“笔者只要对大祭司说实话就好了,他必定不会让多益见到本人。作者一看见多益就顾虑怕她走漏新闻,笔者是此番惨案的主要原因,小编有罪了。”

   
等孩子走得不见踪迹,大卫才站起来,然后……?他们四个人哭喊。不用再说什么,David心里明明白白,他把心里全数的悲惨都哭了出来。约拿单也哭,他满心同情,然则又找不出话来安慰难受的大卫。

撒母耳将耶和华的话都传给求她立王的全民,说:“管辖你们的王必那样行:他必派你们的外甥为她赶车、跟马、奔走在车的前面;又派他们作千夫长、五十夫长,为她耕种田地,收割庄稼,塑造武器和车里的武器;必取你们的姑娘为她创制香膏,作饭烤饼;也必取你们最棒的田地、赐紫牛新竹、黄榄园,赐给她的臣仆。你们的供食用的谷物和蒲陶园所出的,他必取百分之十,给他的太监和臣仆;又必取你们的雇工婢女、健壮的少年和你们的驴,供他的听差。你们的羊群,他必取10%,你们也必作她的佣人。那时,你们必因所选的王乞求耶和华,耶和华却不承诺你们。”

   
大卫安慰极端悲痛的亚比亚她,说:“亚比亚他,听笔者的话留下吧!笔者会努力保障你,相信上帝也会维护你和自己。”

   
最终,他说:“平安地去呢!无论怎样,我们连年亲昵。你记得大家互动许的愿吗?大家亟须遵守誓言。”

国民竟不肯听撒母耳的话,说:“否则,我们定要三个王治理大家,使大家像列国同样,有王治理大家,统领大家,为大家争战。”撒母耳听见百姓这一切话,就将那话陈明在耶和华日前。耶和华对撒母耳说:“你只管依从他们的话,为他们立王。”撒母耳对以色列国人说:“你们各归各城去吗!”

   
小兄弟,先知对以利说的预见应验了。“你的全家都要受罚,在你家中永世不会有二个长者。”那一个被杀的祭司,全都以以利的后代。

   
他们不得不分手了。约拿单踏着沉重的步伐走回她父亲的王宫。可是……大卫往何处去吧……?

有一个便雅悯人,名称为基士,是便雅悯人亚斐亚的玄孙、比歌拉的祖孙、洗罗的外孙子、亚别的孙子,是个大能的勇士(或作“大富商”)。他有多少个孙子,名字为扫罗,又健康又俊美,在以色列国人中并未有八个能比他的;肉体比众民高过四只。

    不过,扫罗并无法就此脱罪,他要么谋杀那群祭司的罪魁,命令是她下的。

   
小兄弟,David不领悟该往何处去。今后他分外是个通缉犯,有家归不得。归家就分外等着送命,他必须逃,然而逃到何处去呢……?

扫罗的阿爹基士,丢了四头驴,他就吩咐外孙子扫罗说:“你带三个仆人去探寻驴。”扫罗就走过以法莲山地,又过沙利沙地,都并未有找着;又过Charlene地,驴也不在那里;又过便雅悯地,还一直不找着。

   
扫罗啊!你将受报应,上帝的惩罚有朝一日要周边你身上。无辜的祭司的血不可能白流,何人犯的罪哪个人将要担负。

 

到了苏弗地,扫罗对尾随她的下人说:“我们不比回到,大概自个儿阿爸不为驴挂心,反为大家顾虑。”仆人说:“那城里有一人神人,是大家所重视的,凡他所说的全都应验。大家比不上往他那边去,或许他能将大家当走的路提示大家。”扫罗对公仆说:“大家若去,有怎么样能够送那人呢?大家囊中的食物都吃尽了,也从不红包能够送那神人,大家还应该有哪些没有?”仆人回答扫罗说:“作者手里有银子一舍客勒的百分之二十,能够送那神人,请她提醒我们当走的路。”(从前以色列国中,若有人去问上帝,就说:“大家问先见去啊!”现在叫做先知的,此前称为先见。)扫罗对下人说:“你说的是,我们得以去。”于是,他们往神人所住的城里去了。他们上坡要进城,就遇见多少个少年女人出来打水,问她们说:“先见在此间未有?”女孩子回答说:“在此处。他在你们如今,快去吧!他后天正到城里,因为后日国民要在邱坛献祭。在她还尚未上邱坛吃祭物之先,你们一进城必遇见他,因她未到,百姓不可能吃,必等她先祝祭,然后请的客才吃。未来你们上去,那时候必遇见她。”几个人就上去。将进城的时候,撒母耳正迎着他俩来,要上邱坛去。

 

撒母耳记上21:1-9

扫罗未到的前十四日,耶和华已经提示撒母耳说:“前几日那儿,作者必使一位从便雅悯地到你那边来,你要膏他作自家民以色列(Israel)的君。他必救笔者民脱离非利士人的手;因笔者民的哀声上达于作者,小编就关心他们。”

撒母耳记上23:1-15

   
基比亚南方有个小村庄叫挪伯,走路大致一钟头的行程。非利士人毁了示罗之后,会幕就迁到此。至于约柜,可能还是安置在基列耶琳。由此可见,约柜当时不在会幕内。

撒母耳看见扫罗的时候,耶和华对他说:“看哪!这人正是自个儿对你所说的,他必治理小编的民。”扫罗在城门里走到撒母耳前面说:“请告知自身,先见的住所在哪儿?”撒母耳回答说:“小编正是先见。你在本身前边上邱坛去,因为你们今天必与自家同席,前天清早自家送你去,将你心中的事都告知您。至于你前30日所丢的那两头驴,你心里不必思念,已经找着了。以色列国(The State of Israel)大家所向往的是什么人吗?不是心仪你和你父的一家子吗?”扫罗说:“作者不是以色列国项支出派中至小的便雅悯人吧?笔者家不是便雅悯支派中至小的家吗?你干吗对本身说这样的话呢?”

   
收割是老乡最喜悦的时光,一年的费力优良,那时获得回报。基伊拉的市民也不例外。基伊拉座落在亚杜兰洞以南,男男女女都在忙着割麦,存放粮仓。不久他们就要打麦、磨面、蒸馍。

    大祭司亚希米勒是以利的后代,他和全亲朋亲密的朋友都住在挪伯。

撒母耳领扫罗和她仆人进了厅堂,使她们在请来的客中坐第3个人,客约有叁拾二个人。撒母耳对厨役说:“小编付出你收藏保存的那一份祭肉,以往能够拿来。”厨役就把收存的腿拿来,摆在扫罗眼下。撒母耳说:“那是所留下的,放在你前面吃吗!因小编请公民的时候,特意为您存留那肉到那时。”

   
不料,非利士人来攻击他们,基伊拉的一般人抵抗不住。非利士人抢走他们的粮食,他们即使深恶痛绝,但是轻易格局也尚无。全城的人都悲从心来,一年的辛苦,就那样白白失去。基伊撞人已经尽了大力,但是阻止不了非利士人。他们其实供给辅助,但是,哪儿有后援啊!

   
有一天,四个小青少年向会幕走去。亚希Miller认知那人。他心灵吸引,想着:“他来有何样事啊?”

当日,扫罗就与撒母耳同席。

   
猛然,不知从哪个地方冒出几百人与非利士人杀起来了。大战万分刚毅,为时却十分长。非利士人完全未有料到会遇上对手,不时军事大乱,各人小心逃命,忙乱中也顾不上方才掳掠的供食用的谷物。

   
他认出来的是杀死歌哈Rees堡的身体力行、扫罗的女婿大卫。亚希Miller心里发慌,不亮堂产生了怎么着事?他颤颤惊惊地出来接待大卫,问道:“你怎么独自一人,无人与您同行?”

大家从邱坛下来进城,撒母耳和扫罗在房顶上言语。次日一早起来,黎明(Liu Wei)的时候,扫罗在房顶上。撒母耳呼叫她说:“起来呢!作者好送您回来。”扫罗就起来,和撒母耳一齐出去。 叁人下到城角,撒母耳对扫罗说:“要吩咐仆人先走(仆人就先走了);你且站在此地,等自笔者将上帝的话传给你听。”

    基伊推人拾分喜悦,不知救兵是哪位。

   
当时,大人物出门总带着一班随从,珍贵他。大卫马上开采到亚希Miller心中不安,就用力让他欣慰。

撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与她接吻说:“那不是耶和华膏你作她家庭财产的君吗?你前几天与自己分别之后,在便雅悯境内的泄撒,接近拉结的皇陵,要遇见多人。他们必对你说:‘你去找的那三头驴已经找着了。今后你阿爸不为驴挂心,反为你忧虑说:作者为孙子怎么才好啊?’你从这里往前行,到了他泊的橡树那里,必遇见四个往Bert利去拜上帝的人:一个带着四只湖羊羔,贰个带着多少个饼,贰个带着一皮袋酒。他们必问你安,给你七个饼,你就从她们手中接过来。此后您到上帝的山,在这里有非利士人的防兵。你到了城的时候,必遇见一班先知从邱坛下来,后边有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的,他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动您,你就与他们联合受感说话,你要改成新人。那兆头临到你,你就能够趁时而作,因为上帝与你同在。你当在自己以先下到吉甲,笔者也必下到这里献燔祭和平安祭。你要等候十一日,等自己到了那边,提醒你当行的事。”

   
当时,David正在隔壁。有人告诉说基伊拉遭难,他犹豫了少时。他该咋做吧?……去援救吗?……危急得很,他必得注意扫罗的步履,他真不知该如何做。随从她的人都不愿去支持,惟恐扫罗趁机出手。

    “王差作者有要事。”他说:“不可能令人知情,所以本人独自行动。”

扫罗转身告别撒母耳,上帝就赐他二个新心。当日那全数兆头都证实了。扫罗到了那山,有一班先知遇见他,上帝的灵大大感动他,他就在高人中受感说话。一直认知扫罗的,看见他和先知一起受感说话,就互相说:“基士的儿子遇见什么了?扫罗也列在尧舜中呢?”那地点有一人说:“那些人的老爹是哪个人呢?”此后有句俗语说:“扫罗也列在高人中吗?”扫罗受感说话完毕,就上邱坛去了。

   
但是,David又不能够望着同胞受辱,无力对抗。于是他求问上帝:“上帝呀!笔者当上去攻打击非法出版物活动利士人吧?”

   
那不是实话,是假话。大卫,你干什么不实话实说。你知道这件事的结局是何其吓人吗?  

扫罗的伯伯问扫罗和她仆人说:“你们往哪个地方去了?”回答说:“找驴去了。大家见未有驴,就到了撒母耳这里。”扫罗的二叔说:“请将撒母耳向你们所说的话告诉本身。”扫罗对她公公说:“他断定地报告大家驴已经找着了。”至于撒母耳所说的国事,扫罗却未曾告知五伯。

    上帝回答说:“能够上去!”

    亚希米勒相信大卫。

撒母耳将全体公民招聚到米斯巴耶和华这里, 对他们说:“耶和华以色列的上帝如此说:‘小编领你们以色列(Israel)人出埃及(Egypt),救你们脱离埃及人的手,又救你们脱离欺侮你们各国之人的手。’你们今天却厌弃了救你们脱离一切灾荒的上帝,说:‘求您立三个王治理大家。’今后你们应该按着支派宗族,都站在耶和华前面。”

    “你会打赢呢?”大卫又问。

    “小编走得心急。”David说:“所以没带干粮。你能给自身多少个饼吗?”

于是,撒母耳使以色列国众支派近前来掣签,就掣出便雅悯支派来;又使便雅悯支派按着宗族近前来,就掣出玛特利族;从中间又掣出基士的幼子扫罗。群众寻觅她却寻不着,就问耶和华说:“那人到此地来了并未有?”耶和华说:“他藏在器材中了。”民众就跑去从这里领出他来。他站在国民在那之中,身体比众民高过三头。撒母耳对众民说:“你们看耶和华所拣选的人,众民中有可比他的吗?”众民就大声欢呼说:“愿王万岁!”

   
“你会打赢!”上帝回答。故此,大卫领着随从立刻上去为基伊推人解决危险房屋难点。那时,他有第六百货人跟随她。

    “作者手上未有饼。”亚希Miller回答说:“唯有圣饼。”

撒母耳将国法对全民表达,又记在书上,放在耶和华前边。然后遣散众民,各回各家去了。扫罗往基比亚归家去,有上帝感动的一群人跟随她。但有一点点匪徒说:“那人怎能救大家啊?”就瞧不起他,未有送她礼物;扫罗却不理睬。

   
基伊拉得蒙解救,敌人匆匆逃命。留下任何掳物。基伊推人挽回大卫和他的随从住下。

   
你还记得呢,祭司周周要换上十贰个新烤的安插饼在会幕里?换下来的安排饼只有祭司能够吃。

亚扪人的王拿辖上来,对着基列雅比安营。雅比人们对拿辖说:“你与大家立约,大家就伺候你。”亚扪人拿辖说:“你们若由本身剜出你们每人的右眼,以此凌辱以色列国(The State of Israel)大家,小编就与你们立约。”雅比的长老对她说:“求您宽容我们二十五日,等大家打发人往以色列国的全境去,若没有人救大家,大家就出去归顺你。”使者到了扫罗住的基比亚,将那话说给人民听,百姓就都放声而哭。

   
不久,大卫的两肋插刀事迹传播以色列国举国上下外市。扫罗也闻讯那事,然则,他不只不为此欢跃,反而生气,嫉妒大卫,老毛病又生气了。

    亚希米勒手上未有任何的饼,只有那么些换下来的陈设饼。

扫罗正从田间赶牛回来,问说:“百姓怎么哭啊?”民众将雅比人的话告诉她。扫罗听见那话,就被上帝的灵大大感动,甚是发怒。他将一对牛切成片子,托付使者传递以色列国(The State of Israel)的全境说:“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的,也必那样切开他的牛。”于是,耶和华使百姓惧怕,他们就都出来就如一个人。扫罗在比色数点他们:以色列国人有三十万,犹大人有30000。民众对那使者说:“你们要过来基列雅比人说:‘后天太阳近午的时候,你们必须解救。’”使者回去告诉雅比人,他们就疼爱了。于是,雅比人对亚扪人说:“前几天我们出来归顺你们,你们能够随性所欲待大家。”

   
“好,机缘来了,此番本身能够包围基伊拉,看她往哪个地方逃。他肯定是小编的囚犯。”他想。

    “给笔者多少个。”David说:“小编索要食品,小编总无法不带食品上路吧!”

其次日,扫罗将公民分为三队,在晨更的时候入了亚扪人的营,击杀他们直到太阳近午,剩下的人都逃散,未有二位同在一处的。百姓对撒母耳说:“那说扫罗岂能管理大家的是何人吗?能够将她交出来,大家好杀死他。”扫罗说:“前几天耶和华在以色列国(The State of Israel)中施行拯救,所以不可杀人。”撒母耳对公民说:“大家要往吉甲去,在这里立国。” 众百姓就到了吉甲这里,在耶和华前面立扫罗为王,又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列(Israel)大家大大高兴。

   
真匪夷所思,是否?扫罗理当多谢David为基伊拉解决危险房屋难题才是,可是,他却想杀大卫。

    “好,作者给你多少个。”亚希Miller同意。

撒母耳对以色列国大家说:“你们向自身所求的,作者已承诺了,为你们立了贰个王。今后有那王在你们后边行。作者已年老皮白,我的幼子都在你们这里。小编从童年甘休先天,都在你们前边行。作者在此处,你们要在上帝和她的受膏者前面,给自家作见证。笔者夺过什么人的牛,抢过何人的驴,欺压过什么人,虐待过什么人,从哪个人手里受过贿赂因此眼瞎呢?若有,笔者必偿还。”民众说:“你未有欺凌大家,虐待我们,也不曾从哪个人手里受过什么。”撒母耳对他们说:“你们在我手里未有找着什么,有耶和华和她的受膏者前几日为证。”他们说:“愿他为证。”撒母耳对百姓说:“在此之前立Moses、亚伦,又领你们列祖、出埃及(Egypt)地的是上帝。现在你们要站稳,等本人在耶和华前面对您们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。在此以前雅各到了阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt),后来你们列祖呼求耶和华,耶和华就差遣Moses、亚伦领你们列祖出埃及(Egypt),使她们在那地点居住。他们却忘记耶和华他们的上帝,他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里,和非利士人并摩押王的手里,于是这个人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说:‘我们离弃耶和华,侍奉巴力和亚斯他录,是有罪了。以往求你救大家退出敌人的手,我们必侍奉你。’耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳,救你们脱离四围仇敌的手,你们才安静居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们,就对自身说:‘大家定要三个王治理大家。’其实耶和华你们的上帝是你们的王。

    扫罗带着军事来的音信传到David的耳中,他又去求问上帝。

   
David收下饼后又问:“你手上有武器吗?作者真糊涂,真是概况,意忘了带兵器。”

现行反革命你们所求所选的王在这里。看哪!耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华,侍奉他,服从他的话,不背离他的通令,你们和治理你们的王,也都顺从耶和华你们的上帝就好了。倘诺不遵从耶和华的话,违背他的一声令下,耶和华的手必攻击你们,像往常抨击你们列祖同样。今后你们要站稳,看耶和华在你们日前要行一件盛事。那不是割麦子的时候吧?笔者求告耶和华,他必雷暴降水,让你们又了然又见到,你们求立王的事,是在耶和华前面犯大罪了。”

    “是当真吗?上帝呀!扫罗倘使来了,基伊推人会把本身付诸他啊?”

    “有,你杀死的歌Cordova,他的刀在那时候。”  

于是,撒母耳求告耶和华,耶和华就在那日雷暴降雨,众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说:“求你为奴婢们祷告耶和华你的上帝,免得大家永别,因为我们求立王的事,便是罪上加罪了。”

   
“不错,大卫,扫罗是随着你来的。基伊拉人不会站在您这一面,他们会把你提交扫罗。”

    “太好了,把它给本身。”David说:“哪有比那越来越好的刀。”

撒母耳对国民说:“不要惧怕!你们固然行了那恶,却不要偏离耶和华,只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那无法救人的虚神,是低效的。耶和华既快乐选你们作她的子民,就必因他的芳名不扬弃你们。至于本身,断不安息为你们祈祷,以致得罪耶和华。作者必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心侍奉他,思念他向你们所行的事何等大。你们若还是作恶,你们和你们的王必一齐灭亡。”

   
人怎么能够如此不知恩义?David才救他们脱离非利士人的摧残,他们竟然愿意捉住David把他提交扫罗。

   
拿了刀,David就离开了挪伯,继续逃跑。他内心某个不安,因她在会幕看见以东人多益。多益是扫罗的官宦,为王照应家畜。大卫心里想:“希望多益不告诉任哪个人他在会幕见过本身的面。”

扫罗登基年叁拾柒虚岁;作以色列国王二年的时候,就从以色列国(The State of Israel)中采纳了2000人:二千跟随扫罗在密抹和Bert利山,1000跟随约拿单在便雅悯的基比亚;别的的人,扫罗都打发各回各家去了。

   
David马上指引全班人马离开基伊拉。逃到哪儿去呢?是呀,他能逃到何处去吧?哪个地方也不安全。可怜的大卫!后来,他操纵逃到周围的西弗旷野,那地不是山正是崖,根本不是人住的地点。

   
愁也尚未用。等扫罗追到挪伯,大卫早就突然不见了。他摇头头,好想把那几个不欢乐的胸臆吐弃。走啊!大卫。不要意马心猿。

约拿单攻击迦巴非利士人的防营,非利士人听到了。扫罗就在四处吹角,意思说:“要使希伯来人听见。”以色列(Israel)大家听见扫罗攻击非利士人的防营,又听到以色列国人造非利士人所憎恶,就跟随扫罗聚集在吉甲。

    扫罗据书上说戴维离开基伊拉,只可以忍辱负重。

 

非利士人会晤要与以色列(Israel)人争战,有车三千0辆,马兵伍仟,步兵像海边的沙那样多,就上去在伯亚文北边的密抹安营。以色列国人民见自身惊恐窘迫,就藏在岩洞、丛林、石穴、隐密处和坑中。某个希伯来人过了约旦河,逃到迦得和基列地。扫罗如故在吉甲,百姓都畏缩不前地尾随他。

 

撒母耳记上21:10-15

扫罗照着撒母耳所定的日期等了二一日。撒母耳还从未赶到吉甲,百姓也离开扫罗散去了。扫罗说:“把燔祭和安全祭带到自己那边来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去招待他,要问他好。撒母耳说:“你作的是何等事吗?”扫罗说:“因为自己见老百姓离开本身散去,你也不照所定的日期到来,何况非利士人聚焦在密抹。所以笔者心中说:可能本身尚未祷告耶和华,非利士人下到吉甲攻击小编,作者就勉强献上燔祭。”

撒母耳记上23:16-28

   
让大家在想像中去非利士人的一座城迦特。城里来了贰个第三者。非利士人瞧见这人,留心再看看……认出她了。本地人早先交头结耳,怒视那人,握着拳头想打他。突然,他们联合拥上,抓住那人。

撒母耳对扫罗说:“你作了糊涂事了!未有坚守耶和华你上帝所吩咐你的下令。若服从,耶和华必在以色列国中坚立你的皇位,直到长久。以往你的王位必不经久。耶和华已经寻着三个合他意志的人,立他作百姓的君,因为你从未遵从耶和华所吩咐你的。”撒母耳就起来,从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点跟随她的,约有第六百货人。扫罗和他外甥约拿单并紧跟着他们的人,都住在便雅悯的迦巴,但非利士人安营在密抹。有掠兵从非利士营中出来,分为三队:一队往俄弗拉向书亚地去,一队往伯和仑去,一队往洗Boeing谷对面包车型客车地境向旷野去。

   
“不要怕!David,笔者阿爸杀不了你,上帝会体贴你,你登上王座的那一天,让小编做你的首相。”

    “大家总算捉住你了。”他们气愤地说:“跟大家重回见王。”

那时,以色列国(The State of Israel)全地尚无二个铁匠,因为非利士人说:“大概希伯来人创设刀枪。”以色列国人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人这里去磨。但有锉能够锉铲、犁、三齿叉、斧子并赶牛锥。所以到了争战的日子,跟随扫罗和平合同拿单的人,未有多个手里有刀有枪的,惟独扫罗和她外孙子约拿单有。非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。

   
大卫和平契约拿单这多少个好对象又汇合了。大卫的心绪不佳,失望、优伤。老铁约拿单在旁鼓劲、安慰她。

    那一个路人是什么人?……非利士人何以如此恨他?……

有十30日,扫罗的孙子约拿单对拿她火器的未成人说:“大家不及过到那边,到非利士人的防营这里去。”但她未有告知爸爸。扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的金罂树下,跟随她的约有第六百货人。在这里有亚希突的幼子亚希亚,穿着以弗得。亚希突是以迦博的父兄,非尼哈的孙子,以利的儿子。以利以前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了,百姓却不知底。

   
约拿单据说大卫在西弗旷野,立即去找她,约拿单是个高于的人。他对David当王而友好当不上王的事一点儿也无所谓,这才是的确的友情。你和情人中间是还是不是亦有这种两厢情愿的情分呢?

   
他是……大卫。大卫?……他到那些对她胸怀敌意的国家来做哪些?你精晓她没在挪伯多留。他一看见多益,就悟出留在挪伯不安全。

约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。那隘口两侧,各有贰个深山:一名播薛,一名西尼;一峰往北,与密抹相对,一峰向北,与迦巴相对。

    或是你们互动嫉妒和疑虑呢?假诺是的话,那么你们照旧未有真正的友谊。

   
“那样好了。”他频仍考虑:“笔者到非利士人这里去,扫罗不会追到那儿。那里大概正如安全。”他通过边界,进了迦特。

约拿单对拿火器的苗子说:“我们比不上过到未受割礼人的防营那里去,恐怕耶和Samsung我们施展力量,因为耶和华使人克制,不在乎人几个人少。”拿军械的对她说:“随你的意志行吧!你能够上去,笔者必跟随你,与您同心。”约拿单说:“大家要过到那一个人这里去,使他们看见大家。他们若对我们说:‘你们站住,等大家到你们这里去’,大家就站稳,不上她们那边去。他们若说:‘你们上到大家这里来’,那话就是我们的证据,我们便上去,因为耶和华将他们交在大家手里了。”三位就使非利士的防兵看见。非利士人说:“希伯来人从所藏的山洞里出来了。”防兵对约拿单和拿兵戈的人说:“你们上到这里来,大家有一件事提示你们。”约拿单就对拿军械的人说:“你跟随我上去,因为耶和华将他们交在以色列国人手里了。”约拿单就爬上去,拿军火的人跟随她。约拿单杀倒非利士人,拿兵戈的人也趁机杀他们。约拿单和拿武器的人开始所杀的,约有贰十二个人,都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中、在田野(田野(field))、在众民内,都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也感动,战兢之势甚大。

   
约拿单一点儿都不嫉妒大卫,他热切愿意David做王。他们俩再度签署。约拿单提示大卫,上帝是规矩的,绝不会容许大卫被那些恶劣的情况压倒。圣经说:“约拿单使David依赖上帝得以加强。”

   
大卫,你为这件事求问过上帝吧?你是或不是祈求上帝的维护?你是或不是请示上帝到迦特去合不相宜?……

在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散,四围乱窜。扫罗就对尾随她的民说:“你们查点查点,看从大家那边出去的是哪个人?”他们一查点,就明白约拿单和拿火器的人从没在那边。那时上帝的约柜在以色列国人这里。扫罗对亚希亚说:“你将上帝的约柜运了来。”扫罗正与祭司说话的时候,非利士营中的喧嚷更加大了。扫罗就对祭司说:“停手吧!”扫罗和随行他的人都围拢,来到沙场,看见非利士人用刀相互击杀,大大惶乱。在此在此之前由四方来跟随非利士军的希伯来人,现在也转过来协助跟随扫罗和平左券拿单的以色列国(The State of Israel)人了。那藏在以法莲山地的以色列国(The State of Israel)人,听别人讲非利士人逃跑,就出来牢牢地追杀他们。那日,耶和华使以色列人克制,平昔战到伯亚文。

    分手后,约拿单回家,大卫依然留在旷野。

   
未有,David未有求问上帝,他想方法自救。上帝自会让他驾驭他根本不能自救。

扫罗叫人民起誓说:“凡不等到上午向仇人报完了仇吃哪些的,必受咒诅。”因而那日公民未有吃什么样,就最为困惫。众民步向森林,见有蜜在地上。他们进了山林,见有蜜流下来,却绝非人敢用手取蜜入口,因为他们怕那誓言。约拿单未有听到他父亲叫人民起誓,所以恳请中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就知晓了。百姓中有一位对她说:“你老爹曾叫人民严严地起誓说,后天吃什么样的,必受咒诅。由此百姓就疲倦了。”

   
那时,别的二个危害正在商量,直接恐吓David的人命。西弗城的老百姓开掘David在相邻,马上就去布告扫罗。

   
大卫拿着歌新奥尔良的刀来到迦特。看来她不晓得迦特是歌波尔多的老家,不然他不会自取灭亡。

约拿单说:“我阿爸连累你们了。你看,作者尝了这点蜜,眼睛就清楚了。明天生人若任性吃了从敌人所夺的物,击杀的非利士人岂不越来越多啊?”

   
“王啊!”他们说:“David正在大家周边,若是你登时选拔行动,大家甘愿帮您捉他、杀她。”

    迦特人认出他是大卫,亦认出他手中拿的刀是歌曼海姆的。

那日,以色列(Israel)人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,就赶忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。有人告诉扫罗说:“百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。”扫罗说:“你们有罪了,后天要将大石头滚到笔者这里来。”扫罗又说:“你们散在全员中,对他们说:‘你们各人将牛羊牵到小编那边来宰了吃,不可吃带血的肉得罪耶和华。’”那夜,百姓就把牛羊牵到那里宰了。扫罗为耶和华筑了一座坛,那是她首先为耶和华筑的坛。

   
扫罗听了好开心。“终于有人愿意赞助自个儿了。”他讨好地说:“愿上帝为此祝福你们。”

    “他是大卫。”他们说:“他是大家的头号仇敌,他害死了广大我们的亲生。”  

扫罗说:“我们比不上夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天亮,不留他们壹位。”众民说:“你看怎么好就去行啊!”祭司说:“大家先当临近上帝。”扫罗求问上帝说:“笔者下来追赶非利士人能够无法?你将他们交在以色列国人手里不交?”那日上帝未有应答他。扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明今天是什么人犯了罪。笔者指着救以色列国永生的耶和华起誓,就是本人外孙子约拿单犯了罪,他也必死。”但国民中无一位应答她。扫罗就对以色列国大家说:“你们站在单方面,作者与自小编孙子约拿单也站在另一方面。”

   
扫罗啊!怎么能够不管妄称上帝的名,你的布置是杀人,谋杀你的女婿大卫啊!

   
David发现大家都在注意她。听见他们的出口,知道他在特大的生死攸关中,就可是害怕。他的率先个反应恐怕是想逃,但是晚了一步。迦特人捉住她,把她带到亚吉王这里。David恐惧极了,迦特人恨他莫斯中国科学技术大学学,分明要她的命,躲来躲去,至终还是死路一条。

百姓对扫罗说:“你看怎么好就去行呢!”扫罗祷告耶和华以色列(Israel)的上帝说:“求你提示实际情形。”于是掣签掣出扫罗和平契约拿单来,百姓尽都无事。扫罗说:“你们再掣签,看是自个儿、是本人外甥约拿单。”就掣出约拿单来。扫罗对约拿单说:“你告诉自身,你作了什么样事?”约拿单说:“作者骨子里以手里的杖,用杖头蘸了某个蜜尝了一尝。那样小编就死吧(“吗”或作“吧”)?”

   
西弗人的一言一动可以说是变节。不错,David的确有众多对象,可是她的仇敌也非常多。那正是多个实例。

   
在去见王的路上,戴维猛然改换了她的行止。他的眼力退换了,整个人都变的发疯了;他张着嘴,让唾沫随意流在胡子上。多脏啊!他又乱蹦乱跳,看到墙壁就胡写乱画,像个傻瓜。

扫罗说:“约拿单哪,你定要死!若不然,愿上帝重重地降罚与本身。”百姓对扫罗说:“约拿单在以色列国人中如此大行拯救,岂可使他死吗?断乎不可!大家指着永生的耶和华起誓,连他的一根头发也不行落地,因为她今天与上帝一齐作事。”于是,百姓救约拿单免了驾鹤归西。

   
扫罗赶快带着军事过来西弗。西弗人在前头引路。那时David已经进了旷野,到了临近玛云的地点。扫罗更加的近,情状危险。

    他们又拖又拉地把他带到王面前。亚吉王看见David,就嫌恶他。

扫罗回去,不追赶非利士人,非利士人也回本地去了。

   
大卫忙着逃命,但是看来犹如早就太迟,他被扫罗的行伍团团包围,根本无处可逃,独一能做的就是……?祈求上帝的援助。

   
“你们看不出那人疯了呢?他发疯了。”他对下人说:“这种人不会惹麻烦,放了他啊。”

扫罗执掌以色列国的国权,常常攻击她四围的任何仇人,就是摩押人、亚扪人、以东人,和琐巴诸王,实际不是利士人。他不管往何处去,都克服敌人。扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列国(The State of Israel)人脱离抢掠他们之人的手。

    溘然,信差来见扫罗,报告说:“王啊!不好了,非利士人来侵袭我们了。”

    非利士人想也是,就放她走了。

扫罗的外孙子是约拿单、亦施韦、McGee舒亚,他的多少个闺女:长女名Mira,次女名米甲。扫罗的妻名称为亚希暖,是亚希玛斯的孙女。扫罗的大校名为押尼珥,是尼珥的幼子;尼珥是扫罗的父辈。扫罗的老爸基士,押尼珥的老爹尼珥,都以亚别的幼子。

   
扫罗气得直跺脚,多么可惜,眼见将要抓住David,又不得不放任这么些大好的时机。他不知晓那件事是上帝的布局,为要拯救他的下人David。有时,扫罗不知咋做,留下抓大卫呢?仍然回到应付非利士人?

   
可怜的大卫,一定是吓疯了,又吐唾沫,又乱抓,一时还傻笑。他摇摇幌幌地通过四面八方,来到城门口。

扫罗一生常与非利士人民代表大会大争战。扫罗遇见有力量的人或勇士,都招收了来跟随他。

    你听!他下命令了:“集结!”

   
出了城,傻像猝然就销声敛迹了,David的肉眼又有神了,勇气十足,快欢畅乐地往前走。来到一条小溪,他把脸和胡子清理彻底,狡猾地一笑。

撒母耳对扫罗说:“耶和华差遣作者膏你为王,治理他的赤子以色列国(The State of Israel),所以你当遵循耶和华的话。万军之耶和华如此说:‘以色列国(The State of Israel)人出埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的时候,在旅途亚玛力人怎么着待他们,如何抵挡他们,作者都没忘。未来您要去击打亚玛力人,灭尽他们具备的,不可爱慕他们,将男女、小孩子、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。’”

   
他调节先回去对付非利士人,然后再回到抓大卫,时机总是还会有的。扫罗带兵走了,大卫喘了一口气。此番好险,有上帝的看顾,危害化为转搭飞机。

   
那……那……那……是怎么壹次事?他不是疯了啊?看来好疑似,然则实际实际不是,是大卫装模做样。

于是乎,扫罗招聚百姓在提拉因,数点他们,共有步兵二八千0,另有犹大人两万。扫罗到了亚玛力的香港市,在谷中设下埋伏。扫罗对基尼人说:“你们距离亚玛力人下去啊!可能本身将你们和亚玛力人一齐杀灭。因为以色列国人出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的时候,你们曾恩待他们。”于是,基尼人相差亚玛力人去了。

    David举目望天,感激上帝的恩情。

    大卫,David啊!你怎么装疯骗人,那是违规的呀!

扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉直至埃及(Egypt)前的书珥,生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和赤子却珍重亚甲,也敬爱上好的牛、羊、牛犊、羊羔并全部美物,不肯灭绝;凡下贱瘦小的,尽都杀了。

    小兄弟,千万不要摹仿疯狂的人。那是暴虐的事,是违反律法的事。

上帝的话临到撒母耳说:“小编立扫罗为王,笔者后悔了,因为她转去不跟从笔者,不遵循小编的吩咐。”撒母耳便甚忧桑,终夜伏乞耶和华。撒母耳清早起来,应接扫罗。有人报告撒母耳说:“扫罗到了迦密,在那边立了纪念碑,又转身下到吉甲。”撒母耳到了扫罗这里,扫罗对他说:“愿耶和华赐福与你,耶和华的通令本人已服从了。”撒母耳说:“笔者耳中听见有羊叫牛鸣,是从何地来的吧?”扫罗说:“那是黎民从亚玛力人这里带来的,因为他们珍贵上好的牛羊,要献与耶和华你的上帝。其他的,大家都灭尽了。”撒母耳对扫罗说:“你住口吧!等自家将耶和华昨夜向自家所说的话告诉你。”扫罗说:“请讲。”

    即使大卫装聋作哑是为了保命,但,那依然是狼狈的事。

撒母耳对扫罗说:“在此以前您尽管以温馨为小,岂不是被立为以色列国项支出派的带头人吗?耶和华膏你作以色列(Israel)的王。耶和华差遣你,吩咐你说:‘你去击打这一个图谋不轨的亚玛力人,将她们廓清净尽。’你为什么未有坚守耶和华的吩咐,飞快掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事吗?”扫罗对撒母耳说:“笔者其实遵守了上帝的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最佳的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的上帝。”撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人服从他的话呢?屈从胜于献祭;顺从胜于雄羊的脂油。悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶像的罪一样。你既厌弃耶和华的指令,耶和华也厌弃你作王。”

   
最终,他又赶回本身的国家,感激上帝救他脱离危险。不错,他再次踏上和谐的山河。然而,何处是小编家?随地都埋伏着风险啊!

扫罗对撒母耳说:“我有罪了!笔者因恐惧百姓,听从他们的话,就违背了上帝的一声令下和您的说道。以后求你赦免作者的罪,同本身再次来到,小编好敬拜耶和华。”撒母耳对扫罗说:“小编分歧你回来,因为你厌弃耶和华的通令,耶和华也厌弃你作以色列国的王。”

    今后怎么做吧?……

撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。撒母耳对她说:“如此,明日耶和华使以色列国国与你断绝,将那国赐与比你更加好的人。以色列国的大能者必不至说谎,也不至后悔。因为她迥非世人,决不后悔。”扫罗说:“笔者有罪了,固然如此,求你在自身人民的长老和以色列国(The State of Israel)人眼下表彰作者,同小编回来,笔者好膜拜耶和华你的上帝。”于是,撒母耳转身跟随扫罗回去,扫罗就敬拜耶和华。

撒母耳说:“要把亚玛力王亚甲带到自身这里来。”亚甲就喜滋滋地赶来他前头,心里说:“归西的酸楚必定过去了。”撒母耳说:“你既用刀使女生丧子,这样,你老母在孩他妈军中也必丧子。”于是,撒母耳在吉甲耶和华前边将亚甲杀死。

撒母耳回了拉玛。扫罗上她所住的基比亚,回自个儿的家去了。撒母耳直到死的日子,再未有见扫罗,但撒母耳为扫罗痛心,是因耶和华后悔立他为以色列国(The State of Israel)的王。

耶和华对撒母耳说:“小编既厌弃扫罗作以色列国(The State of Israel)的王,你为他优伤要到什么日期呢?你将膏油盛满了角,小编差遣你往伯利恒人耶西那边去,因为自个儿在她众子之内,预订多少个作王的。”撒母耳说:“笔者怎能去啊?扫罗若听到,供给杀作者。”耶和华说:“你可以带三只牛犊去,就说:‘小编来是要向耶和华献祭。’你要请耶西来吃祭肉,我就指令你所当行的事。作者所指给你的人,你要膏他。”

撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都裹足不前地出来招待她,问他说:“你是为平安来的吧?”他说:“为安全来的。小编是给耶和华献祭,你们当自洁,来与本身同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和她众子自洁,请他俩来吃祭肉。

他俩来的时候,撒母耳看见以利押,就心里说:“耶和华的受膏者必定在他前边。”耶和华却对撒母耳说:“不要看他的姿容和他身形高大,小编不拣选她。因为耶和华不像人看人:人是看面相,耶和华是看内心。”

耶西叫亚比拿达从撒母耳前边经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选她。”耶西又叫沙玛从撒母耳前面经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选她。”耶西叫她四个外甥都从撒母耳前面经过,撒母耳说:“那都不是耶和华所拣选的。”撒母耳对耶西说:“你的幼子都在此处吧?”他回答说:“还会有个小的,今后放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫她来;他若不来,我们必不坐席。”耶西就打发人去叫了她来。他面色光红,双目清秀,姿容俊美。耶和华说:“那正是他,你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从那日起,耶和华的灵就大大感动David。撒母耳起身回拉玛去了。

上帝的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华这里来捣乱他。扫罗的臣仆对她说:“未来有恶魔从上帝这里来捣乱你。我们的主能够命令前面的臣仆,找八个专长弹琴的来,等上帝这里来的魔王临到你身上的时候,使她用手弹琴,你就好了。”扫罗对臣仆说:“你们可以为本身找二个长于弹琴的,带到自己这里来。”

当中有七个年幼说:“笔者曾见伯利恒人耶西的一个幼子长于弹琴,是大有敢于的新兵,说话合宜,姿首俊美,耶和华也与他同在。”

于是,扫罗差遣使者去见耶西,说:“请您打发你放羊的外孙子大卫到本身这里来。”耶西就把多少个饼和一皮袋酒,并五头岩羊羔,都驮在驴上,交给他外孙子大卫,送与扫罗。David到了扫罗这里,就侍立在扫罗前边。扫罗甚爱怜他,他就作了扫罗拿武器的人。扫罗差遣人去见耶西说:“求你容大卫侍立在自个儿近些日子,因为他在笔者前边蒙了恩。”从上帝那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便直爽耿直,恶魔离了她。

非利士人招聚他们的大军,要来争战,聚焦在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中路的以弗大悯。扫罗和以色列国(The State of Israel)人也集合,在以拉谷安营,摆列队容要与非利士人应战。非利士人站在那边山上,以色列(Israel)人站在那边山上,当中有谷。

从非利士营中出来一个讨战的人,名为歌澳门,是迦特人,身体高度六肘零一虎口;头戴铜盔,身穿铠甲,甲重四千舍客勒;腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟;枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重第六百货舍客勒。有贰个拿盾牌的人在他眼下走。歌南宁对着以色列(Israel)的部队站立,呼叫说:“你们出来摆列队伍容貌作什么呢?笔者不是非利士人吧?你们不是扫罗的雇工吗?能够从你们中间拣选一位,使他下到笔者这里来。他若能与本人战争,将自个儿杀死,大家就作你们的下人;作者若胜了她,将她杀死,你们就作我们的奴婢,服侍我们。”那非利士人又说:“作者后天向以色列(Israel)人的军队骂阵。你们叫壹人出来,与自个儿战争。” 扫罗和以色列国大家听见非利士人的这几个话,就惊惶,非常害怕。

David是犹伯伯利恒的以法别人耶西的外甥。耶西有三个外甥。当扫罗的时候,耶西早就行将就木。耶西的四个三孙子跟随扫罗出征。那出征的四个儿子:长子名称叫以利押,次子名为亚比拿达,三子名称叫沙玛。大卫是小小的的;那三个小孙子跟随扫罗。David不时离开扫罗回伯利恒,放她阿爸的羊。那非利士人一定都出去站着,如此四二十二日。

一日,耶西对她外甥David说:“你拿一伊法烘了的穗子和十一个饼,速速地送到营里去,交给你表弟们;再拿那十块奶饼,送给他们的千夫长,且问你大哥们好,向她们要一封信来。”扫罗与大卫的多个三哥和以色列国(The State of Israel)大家,在以拉谷与非利士人应战。

大卫晚上起来,将羊交托一个看守的人,照着他老爹所吩咐的话,带着食品去了。到了辎重营,军兵刚出到沙场,呐喊要战。以色列国(The State of Israel)人和非利士人都摆列队伍容貌,相互对峙。大卫把她拉动的食品,留在看守物件人的意况,跑到沙场,问她小弟们安。 与他们讲讲的时候,那讨战的,便是属迦特的非利士人歌里昂,从非利士队中出来,说过去所说的话;大卫都听到了。以色列国(The State of Israel)大家看见那人就逃跑,特别害怕。以色列国人互相说:“那上来的人你瞧瞧了啊?他上来是要向以色列(Israel)人骂阵。若有能杀她的,王必嘉勉他大财,将本身的幼女给她为妻,并在以色列国人中,免他父家纳粮当差。”大卫问站在两旁的人说:“有人杀那非利士人,除掉以色列国人的污辱,怎么样待他呢?那未受割礼的非利士人是哪个人吧?竟敢向永生上帝的武装部队骂阵吗?”百姓照先前的话回答她,说,有人能杀那非利士人,必如此如此待他。

大卫的长兄以利押,听见大卫与他们所说的话,就向他一气之下说:“你下来作什么吗?在旷野的那三只羊,你交托了哪个人呢?作者通晓您的傲慢和你心中的恶意;你下来,特为要看争战。”大卫说:“作者作了何等吗?作者来岂未有根由吧?”大卫就相差他转向旁人,照先前的话而问,百姓仍照先前的话回答她。

有人听到大卫所说的话,就报告了扫罗,扫罗便打发人叫她来。David对扫罗说:“人都不必因那非利士人心虚。你的佣人要去与那非利士人应战。”扫罗对大卫说:“你无法去与那非利士人应战,因为你年龄太轻,他自小就应战士。”David对扫罗说:“你仆人为慈父放羊,一时来了欧洲狮,有时来了熊,从群中衔二头羊羔去。作者就凌驾它,击打它,将羊羔从它口中国救亡剧团出来。它起来首要作者,笔者就揪着它的胡子,将它打死。你仆人曾打死狮虎兽和熊,那未受割礼的非利士人向永生上帝的阵容骂阵,也必像欧洲狮和熊一般。”大卫又说:“耶和华救笔者退出欧洲狮和熊的爪,也必救小编退出那非利士人的手。”

扫罗对大卫说:“你能够去啊!耶和华必与你同在。”扫罗就把团结的战衣给大卫穿上,将铜盔给她戴上,又给她穿上铠甲。 大卫把刀跨在战衣外,试试能走不能走。因为一向未有穿惯,就对扫罗说:“小编穿戴这么些无法走,因为根本未有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖,又在溪中挑选了五块光滑石子,放在袋里,就是牧民带的囊里;手中拿着甩石的机弦,就去迎那非利士人。

非利士人也稳步地迎着大卫来,拿盾牌的走在前方。非利士人看出,见了大卫,就瞧不起他,因为他年轻,面色光红,姿色俊美。非利士人对David说:“你拿杖到自己这边来,笔者岂是狗呢?”非利士人就指着本人的神,咒诅大卫。 非利士人又对大卫说:“来呢!笔者将你的肉给空中的飞鸟、田野先生的野兽吃。”大卫对非利士人说:“你来抨击本身,是靠着刀枪和铜戟;小编来抨击您,是靠着万军之耶和华的名,正是你所怒骂引导以色列国军队的上帝。前几天耶和华必将您交在自己手里。作者必杀你,斩你的头;又将非利士军兵的遗骸给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都清楚以色列国中有上帝;又使那大伙儿知道耶和华使人打败,不是用刀用枪,因为争战的输赢全在乎耶和华。他鲜明你们交在我们手里。”非利士人出发,迎着大卫前来。David急迅迎着非利士人,往沙场跑去。David用手从口袋掏出一块砾石来,用机弦甩去,打中国和亚洲利士人的额,石子进入额内,他就仆倒,面伏于地。

如此,David用机弦甩石,胜了那非利士人,打死他;大卫手中却未曾刀。大卫跑去,站在非利士人身旁,将她的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了他的头。

非利士公众看见他们讨战的勇士死了,就都逃脱。以色列(Israel)人和犹大人便起身、呐喊,追赶非利士人,直到迦特(或作“该”)和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的旅途,直到迦特和以革伦。以色列国人越过非利士人再次回到,就夺了她们的军营。大卫将那非利士人的头得到塔尔萨,却将她军装放在本人的帐棚里。

扫罗看见大卫去攻击非利士人,就问上校押尼珥说:“押尼珥呀,那少年人是哪个人的外甥?”押尼珥说:“笔者敢在王眼下宣誓,作者不明了。”王说:“你能够问问那幼年人是哪个人的幼子。”

大卫打死非利士人回来,押尼珥领他到扫罗前方,他手中拿着非利士人的头。扫罗问他说:“少年人哪,你是何人的外甥?”大卫说:“小编是您仆人伯利恒人耶西的幼子。”

David对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱抚维,就像爱自个儿的性命。那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。约拿单爱护维仿佛爱自个儿的人命,就与她联盟。约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了她。扫罗无论差遣David往何处去,他都作事精明。扫罗就立他应战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦激励。

大卫打死了那非利士人,同群众回来的时候,妇女们从以色列(Israel)各城里出来,欢兴奋喜,打鼓击磬,歌唱舞蹈,应接扫罗王。众女子舞蹈唱和说:“扫罗杀死千千,David杀死万万。”扫罗甚发怒,抵触那话,就说:“将万万归戴维,千千归本身,只剩余王位未有给她了。”从那日起,扫罗就怒视大卫。

后天,从上帝这里来的魔王大大降在扫罗身上,他就在家中胡言乱语。David照常弹琴,扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡,心里说:“小编要将大卫刺透,钉在墙上。”大卫躲避他两回。

扫罗惧怕David,因为耶和华离开自个儿,与David同在。所以扫罗使大卫离开自己,立他为千夫长,他就领兵出入。David作事无不精明,耶和华也与她同在。扫罗见大卫作作事精明,就什么怕他。但以色列(Israel)和犹大大伙儿都珍重维,因为她领他们出入。

扫罗对戴维说:“作者将大孙女Mira给你为妻,只要你为本身首当其冲,为耶和华争战。”扫罗心里说:“作者倒霉亲手害他,要藉非利士人的手害他。”David对扫罗说:“笔者是什么人,笔者是哪些出身,笔者父家在以色列国(The State of Israel)中是什么样的家,岂敢作王的女婿吗?”扫罗的孙女Mira到了当给大卫的时候,扫罗却给了米何推人亚得列为妻。

扫罗的次女米甲爱惜维。有人报告扫罗,扫罗就喜欢。扫罗心里说:“作者将那孙女给David,作她的网罗,好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说:“你今日能够第二回作自家的女婿。”扫罗吩咐臣仆说:“你们暗中对David说:‘王欢娱你,王的臣仆也都热衷你,所以您当作王的女婿。’”扫罗的臣仆就照那话说给大卫听。David说:“你们感觉作王的女婿是一件小事吗?作者是老少边穷卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说,大卫所说的如此如此。扫罗说:“你们要对大卫那样说:‘王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,辛亏王的敌人身上报仇。’”扫罗的意趣要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将那话告诉David,David就欢愉作王的女婿。日期还从未到,David和随行他的人起身前往,杀了二百非利士人,将阳皮满数交给王,为要作王的女婿。于是,扫罗将孙女米甲给大卫为妻。

扫罗见耶和华与大卫同在,又精晓幼女米甲珍贵维,就更怕大卫,常作David的仇敌。每逢非利士少将出来打仗,David比扫罗的臣仆作事精明,由此他的名被人珍视。

扫罗对她外甥约拿单和众臣仆说,要杀大卫;扫罗的幼子约拿单却甚喜尊崇维。约拿单告诉大卫说:“小编父扫罗想要杀你,所以往天午夜您要小心,到二个沉寂地点藏身。笔者就出到你所藏的田里,站在自己老爹旁边,与她商酌。笔者看他状态如何,作者必告诉您。”约拿单向她阿爸扫罗替David说好话,说:“王不可得罪王的佣人大卫,因为她未有得罪你,他所行的都与您大有好处。他拚命杀那非利士人,耶和BlackBerry以色列国(The State of Israel)大家大行拯救。那时您看见,甚是喜悦;以后为啥无故要杀David,流无辜人的血,本身取罪呢?”

扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“作者必不杀她。”约拿单叫大卫来,把这一切事报告她,带他去见扫罗。他就照旧侍立在扫罗前方。

从此未来又有争战的事。大卫出去与非利士人作战,大大杀败他们,他们就在他眼下逃跑。从耶和华这里来的蛇蝎又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透David,钉在墙上;他却躲开,扫罗的刺刀入墙内。当夜David逃走,躲避了。

扫罗打发人到David的房舍这里,窥探她,要等到天亮杀她。大卫的妻米甲对他说:“你今夜若不逃命,今日你要被杀。”于是,米甲将David从窗户里缒下去,大卫就逃跑,躲避了。米甲把家庭的神仙油画放在床的上面,头枕在岩羊毛装的枕头上,用被遮掩。扫罗打发人去捉拿大卫,米甲说:“他病了。”扫罗又打发人去看大卫说:“当连床将她抬来,作者好杀她。”使者踏入,看见床面上有神的塑像,头枕在湖羊毛装的枕头上。扫罗对米甲说:“你怎么这么欺哄作者,放作者仇人逃走呢?”米甲回答说:“他对自身说:‘你放笔者走,不然笔者要杀你。’”

大卫逃避,来到拉玛见撒母耳,将扫罗向他所行的事,述说了一遍。他和撒母耳就往拿约去居住。有人报告扫罗说:“David在拉玛的拿约。”。扫罗打发人去捉拿David。去的人见有一班先知都受感说话,撒母耳站在里面幽禁他们。打发去的人也受上帝的灵感动说话。有人将那件事告诉扫罗,他又打发人去,他们也受感说话。扫罗第三遍打发人去,他们也受感说话。然后扫罗自身往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和大卫在哪个地方呢?”有人讲:“在拉玛的拿约。”他就往拉玛的拿约去。上帝的灵也打动他,一面走一边说话,直到拉玛的拿约。他就脱了服装,在撒母耳眼前受感说话,一昼一夜,露体躺卧。因而有句俗语说:“扫罗也列在尧舜中呢?”

大卫从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单这里,对他说:“小编作了怎么样,有怎么着罪名呢?在您阿爹前面犯了怎么罪,他竟寻索我的生命啊?”约拿单回答说:“断然不是!你必不至死。作者父作事,无论大小,未有不叫本人知道的。怎么独有这件事隐瞒自身啊?决不及此。”David又发誓说:“你老爹准知作者在您前边蒙恩。他心灵说:‘不比不叫约拿单知道,或许他愁烦。’笔者指着永生的耶和华,又敢在你前边起誓,小编离死不过一步。”约拿单对大卫说:“你内心所求的,小编必为你成功。”David对约拿单说:“前几天是初中一年级,作者当与王同席,求你容笔者去藏在旷野,直到第七日晚间。你父亲若见我不在席上,你就说,大卫切求笔者许他回本城伯利恒去,因为他全家在那边献年祭。你老爹若说:‘好’,仆人就安然了;他若发怒,你就明白他痛下决心要害自个儿。求你施恩与仆人,因您在耶和华面前曾与公仆联盟。小编若有罪,不比你谐和杀笔者,何必将自己付出你阿爸呢?”约拿单说:“断无此事!笔者若知道我老爹决定害你,笔者岂不告诉你吗?”大卫对约拿单说:“你父亲若用厉言回答你,什么人来告诉本人吧?”约拿单对David说:“你作者且往郊野去。”多少人就往郊野去了。

约拿单对David说:“愿耶和华以色列国的上帝为证。今日约在此刻,或第五日,作者探小编阿爸的情致,若向您有爱心,作者岂不打发人告诉你吗?作者老爸若有意害你,小编不告诉您,使您安然地走,愿耶和华重重地降罚与本身。愿耶和华与你同在,就如在此之前与小编阿爸同在同样。你要照耶和华的慈爱恩待作者。不但自个儿活着的时候,免我回老家,正是自家死后,耶和华从地上剪除你仇人的时候,你也永不可向笔者家绝了好处。”于是,约拿单与David家联盟说:“愿耶和华藉David的仇敌追讨背约的罪。”

约拿单因爱大卫就好像爱自个儿的性命,就使她再起誓。约拿单对他说:“前天是初中一年级,你的坐席空设,人必理会你不在这里。你等二日,就要速速下去,到你过去遇事所藏的地方,在以色磐石在那边等候。小编要向磐石旁边射三箭,就像射箭靶一样。我要打发童子说:‘去把箭找来。’笔者若对小孩子说:‘箭在末端,把箭拿来’,你就足以回来,笔者指着永生的耶和华起誓,你必完好无损。笔者若对小兄弟说:‘箭在后面’,你将在去,因为是耶和华打发你去的。至于你本人前天所说的话,有耶和华在您笔者中间为证,直到长久。”

David就去藏在旷野。到了初二十八日,王坐席要吃饭。王照常坐在靠墙的位上,约拿单侍立,押尼珥坐在扫罗旁边,大卫的席位空设。不过这日扫罗未有说什么样,他想David遇事,偶染不洁,他必定是不洁。初二十八日,大卫的座席还空设。扫罗问他外甥约拿单说:“耶西的孙子怎么今日后天尚将来进食啊?”约拿单回答扫罗说:“David切求小编容他往伯利恒去。他说:‘求你容笔者去,因为笔者家在城里有献祭的事,小编长兄吩咐作者去。近来本人若在你前边蒙恩,求你容小编去见作者的小家伙。’所以David未有赴王的席。”

扫罗向约拿单发怒,对她说:“你那顽梗背逆之妇人所生的,作者岂不知道你欣喜耶西的外甥,自取羞辱,以至你母亲露体蒙羞吗?耶西的孙子若在人间活着,你和您的国位必站立不住。未来您要打发人去,将她捉拿交给本身。他是讨厌的!”约拿单对老爹扫罗说:“他为啥该死吗?他作了什么样呢?”

扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就知晓他父亲决定要杀David。于是约拿单气忿忿地从席上起来,在那初二日未曾进食。他因见阿爸羞辱David,就为大卫愁烦。次日凌晨,约拿单按着与大卫约会的时候出到田野(田野先生),有贰个少年小孩子跟随。约拿单对小孩子说:“你跑去,把本人所射的箭找来。”童子跑去,约拿单就把箭射在小儿前头。童子到了约拿单落箭之地,约拿单呼叫孩子说:“箭不是在你眼下吗?”约拿单又呼叫童子说:“速速地去,不要迟延!”童子就拾起箭来,回到主人这里。童子却不清楚那是何许看头,独有约拿单和大卫知道。约拿单将单体弓交给孩子,吩咐说:“你获得城里去。”

小孩一去,戴维就从磐石的南方出来,俯伏在地,拜了三拜。几人亲嘴,相互哭泣,大卫哭得更恸。约拿单对David说:“我们三位曾指着耶和华的名起誓说:‘愿耶和华在你自身中间,并你自个儿后裔中间为证,直到永恒。’前段时间您平安地去啊!”David就启程走了;约拿单也回城里去了。

David到了挪伯祭司亚希Miller这里。亚希Miller战战兢地出来应接她,问她说:“你干吗独自来,未有人跟随呢?”David回答祭司亚希米勒说:“王吩咐我一件事说:‘小编差遣你委托你的那件事,不要使人领会。’故此作者已派定少年人在某处等候自身。未来你手下有何?求你给本人四个饼,或是别样的食物。”

祭司对大卫说:“笔者手头未有平时的饼,独有圣饼,若少年人未有亲昵妇人本事够给。”David对祭司说:“实在约有二二十七日大家从不亲近妇人。作者出去的时候,虽是经常行路,少年人的器皿照旧清新的;并且明日不越发洁净吗?”祭司就拿圣饼给她,因为在这里未有别样饼,独有改造新饼,从耶和华前边撤下来的布置饼。

当天有扫罗的二个官宦留在耶和华眼前。他称之为多益,是以东人,作扫罗的司牧长。

大卫问亚希米勒说:“你手下有枪有刀未有?因为王的事甚急,连刀剑器械作者都未有带。”祭司说:“你在以拉谷杀非利士人歌波尔多的这刀在此地,裹在布中,放在以弗得前面,你要就足以拿去。除此以外,再未有别的。”David说:“那刀没有相比的!求您给自身。”

那日大卫起来,躲避扫罗,逃到迦特王亚吉这里。亚吉的臣仆对亚吉说:“那不是以色列国国君大卫吗?这里的巾帼跳舞唱和,不是指着他说‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’吗?”

大卫将那话放在心里,甚惧怕迦特王亚吉,就在大家前面更动了平庸的行径,在他们手下假装疯癫,在城门的柜门上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说:“你们看,那人是神经病。为何带他到自家那边来吗?作者岂贫乏疯子,你们带那人来在自己后边疯癫吗?那人岂可进作者的家呢?”

大卫就相差这里,逃到亚杜兰洞。他的男人儿和她父亲的全家听见了,就都下到他那边。凡受难堪的、负债的、心里非常的慢的,都集中到David这里。大卫就作他们的首领,跟随她的约有四百人。

大卫从这里往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容小编父母搬来,住在你们这里,等自家晓得上帝要为我怎样行。”大卫领他老人家到摩押王前面。大卫住山寨多少日子,他父母也住摩押王这里多少日子。先知迦得对大卫说:“你不要住在山寨,要往犹大地去。”大卫就相差那里,走入哈列的丛林。

扫罗在基比亚的拉玛,坐在垂丝杨柳下,手里拿着枪,众臣仆侍立在左右。扫罗听见大卫和随行他的人在何处,就对左右侍立的臣仆说:“便雅悯人哪,你们要听作者的话!耶西的外甥能将田地和草龙珠园赐给您们各人啊?能立你们各人作千夫长、百夫长吗?你们竟都结党害笔者!作者的幼子与耶西的幼子联盟的时候,无人报告自身;作者的孙子挑拨小编的官府谋害笔者,就像前日的光景,也无人告知自己,为本人忧虑。”

当时,以东人多益站在扫罗的臣仆中,对他说:“作者曾看见耶西的幼子到了挪伯亚希突的孙子亚希米勒这里。亚希Miller为她求问耶和华,又给他食品,并给他杀非利士人歌科钦的刀。”

王就打发人将祭司亚希突的幼子亚希Miller和她老爹的全家,正是住挪伯的祭司都召了来。他们就来见王。扫罗说:“亚希突的儿子,要听本人的话!”他回应说:“主啊,作者在此地。”扫罗对她说:“你为啥与耶西的幼子结党害笔者,将餐品和刀给她,又为她求问上帝,使她起来谋害小编,就疑似明日的差非常的少?”亚希Miller回答王说:“王的臣仆中有什么人比大卫忠心呢?他是王的女婿,又是王的谋士,而且在王家中是权威的。笔者岂是从后天才为他求问上帝吧?断不是那样!王不要将罪归本人和笔者父的一家子;因为这件事,无论大小、仆人都不晓得。”王说:“亚希Miller啊,你和您父的一家子都以讨厌的!”王就下令左右的保卫说:“你们去杀耶和华的祭司,因为她们增派大卫,又知道大卫逃跑,竟未有告知自个儿。”扫罗的地点官却不肯伸手杀耶和华的祭司。王吩咐多益说:“你去杀祭司吧!”以东人多益就去杀祭司,那日杀了穿细麻布以弗得的八十五个人。又用刀将祭司城挪伯中的男女、儿童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。

亚希突的幼子亚希米勒有三个孙子,名为亚比亚她,逃到大卫这里。亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事报告大卫。大卫对亚比亚她说:“那日作者见以东人多益在那边,就明白他必告诉扫罗。你父的全家遇难,都以因自个儿的开始和结果。你能够住在自家那边,不要害怕,因为寻索你命的,正是寻索笔者的命。你在自己那边可得保全。”

有人告诉大卫说:“非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场。”所以David求问耶和华说:“我去攻击那几个非利士人,能够不能?”耶和华对David说:“你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。”跟随大卫的人对她说:“我们在犹大地这里尚且惧怕,况且往基伊拉去攻打击非法出版物活动利士人的大军呢?”David又求问耶和华。耶和华回答说:“你出发下基伊拉去,笔者决然非利士人交在你手里。”大卫和追随她的人往基伊拉去,与非利士人应战,大大杀败他们,又夺获他们的家养动物。那样,大卫救了基伊拉的居住者。

亚希Miller的孙子亚比亚她逃到基伊拉见戴维的时候,手里拿着以弗得。

有人报告扫罗说:“David到了基伊拉。”扫罗说:“他进了有门有闩的城,困闭在里头,这是上帝将她交在自个儿手里了。”于是扫罗招聚众民,要下来攻打基伊拉城,围困大卫和随行她的人。

David知道扫罗设战术害他,就对祭司亚比亚她说:“将以弗得拿过来。”David祷告说:“耶和华以色列(Israel)的上帝呀,你仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为自家的由来灭城。基伊拉人将自己交在扫罗手里不交?扫罗照着你仆人所听的话下来不下来?耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝呀!求你提示仆人。”耶和华说:“扫罗必下来。”大卫又说:“基伊推人将自家和追随小编的人交在扫罗手里不交?”耶和华说:“必交出来。”

David和追随她的约有第六百货人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗,David离开基伊拉逃走,于是扫罗不出去了。

大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗全日寻索大卫,上帝却不将大卫交在她手里。大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时她住在西弗旷野的老林里。扫罗的幼子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使她依赖上帝得以加强,对她说:“不要惧怕,小编父扫罗的手必不损害于你。你必作以色列(Israel)的王,作者也作你的首相。那件事作者父扫罗知道了。”于是三位在耶和华面前立约。David仍住在树林里,约拿单回家去了。

西弗人上到基比亚见扫罗说:“David不是在大家这里的山林里山寨中、旷野南部的哈基拉山藏着吗?王啊,请你随你的希望下来,我们必亲自将他交在王的手里。”扫罗说:“愿耶和华赐福与你们,因你们顾恤笔者。请你们回到,再真正查明他的住处和行踪,是什么人看见她在这里。因为自身听见人说他啥狡滑,所以要看准他掩饰的地方,回来据实地报告笔者,笔者就与你们同去。他若在犹大的境内,小编必从千门万户中搜出他来。”

西弗人就起身,在扫罗以先向北弗去。David和随行他的人却在玛云郊野北部的亚拉巴。扫罗和追随他的人去索求David。有人报告大卫,他就下到磐石,住在玛云的田野(田野)。扫罗听见,便在玛云的郊野追赶David。扫罗在山那边走,大卫和追随她的人在山那边走。大卫飞速躲避扫罗,因为扫罗和随行她的人,四面合围大卫和追随她的人,要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去!”于是扫罗不追赶David,回去攻打击非法出版物活动利士人。因而那地方称为西拉哈玛希罗结。大卫从这里上去,住在隐基底的山寨里。

扫罗追赶非利士人回到,有人报告她说:“大卫在隐基底的原野。”扫罗就从以色列(Israel)人中精选两千精兵,指导他们往野羊的巨石去,寻索大卫和追随她的人。到了路旁的羊圈,在那边有洞,扫罗进去大解。David和追随她的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说:‘笔者要将你的大敌交在您手里,你能够恣心纵欲待她。’近年来时候到了。”David就兴起,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后戴维心中自责,因为割下扫罗的衣襟。对尾随他的人说:“笔者的主乃是上帝的受膏者,小编在耶和华前面万不敢伸手害他,因他是上帝的受膏者。”David用那话拦住跟随她的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出来行路。

随之大卫也兴起,从洞里出来,呼叫扫罗说:“笔者主,我王!”扫罗回头看到,David就屈身脸伏于地下拜。大卫对扫罗说:“你干吗听信人的谗言说,大卫想要害你呢?前天您亲眼看见在洞中耶和华将你交在本身手里,有人叫笔者杀你,笔者却爱护你,说:‘作者不敢伸手害本身的主,因为他是上帝的受膏者。’作者父啊!看看你外袍的衣襟在本身手中。作者割下您的衣襟,未有杀你,你由此能够知晓自家尚未恶意叛逆你。你尽管取得作者的命,作者却不曾得罪你。愿耶和华在你自个儿中间判别是非,在您身上为自个儿以求昭雪,笔者却不亲手侵凌于你。古时候的人有句俗语说:‘恶事出于恶人。’小编却不亲手加害于你。以色列国王出来要物色什么人啊?追赶哪个人啊?可是追赶一条死狗,三个虼蚤正是了。愿耶和华在你小编中间实践审判,料定是非,並且鉴察,为本人洗冤,救自个儿退出你的手。”

大卫向扫罗说完那话,扫罗说:“小编儿David,这是您的响声呢?”就放声大哭,对David说:“你比自个儿公义,因为您以善待本身,作者却以恶待你。你后天鲜明是以善待自个儿,因为耶和华将笔者交在您手里,你却从没杀作者。人若遇见仇人,岂肯放他安乐地去呢?愿耶和华因你明日向本身所行的,以善报你。小编也知道您须求作王,以色列国(The State of Israel)的国必坚立在你手里。未来你要指着耶和华向小编宣誓,不剪除本人的后生,在本身父家不灭没本身的名。”于是大卫向扫罗起誓,扫罗就打道回府去;大卫和随行她的人上山寨去了。

撒母耳死了,以色列国大家集中,为他哀哭,将她葬在拉玛,他和睦的墓葬里(“坟墓”原版的书文作“屋企”)。大卫起身,下到巴兰的原野。在玛云有一人,他的家事在迦密,是贰个大富户,有三千湖羊,一千山羊。他正在迦密剪羊毛。 那人名为拿八,是迦勒族的人;他的妻名字为亚比该,是聪明俊美的女生。拿八为人刚愎严酷。大卫在田野同志听见说拿八剪羊毛,David就打发十三个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提本身的名问他安。要对那富户如此说:‘愿你平安,愿你家平安,愿你整整具备的都平安!今后自身听闻有人为您剪羊毛。你的牧民在迦密的时候,和大家在一处,大家从不欺悔他们,他们也绝非痛心什么。能够问你的雇工,他们必告诉您。所以愿本身的公仆在您前边蒙恩,因为是在好日子来的。求您随手取点赐与公仆,和您孙子大卫。’”

David的雇工到了,将那话提大卫的名都告诉了拿八,就住了口。拿八答复大卫的仆人说:“大卫是何人?耶西的幼子是何人?那二日悖逆主人奔逃的佣人甚多。作者岂可将饮食和为本身剪羊毛人所宰的肉,给自个儿不知道从何地来的人吗?”

David的奴婢就回身从原路回去,照那话告诉大卫。大卫向跟随她的人说:“你们各人都要带上刀。”民众就都带上刀,大卫也带上刀。跟随David上去的约有四百人,留下二百人守护器材。

有拿八的三个佣人告诉拿八的妻亚比该说:“大卫从田野打发使者来问我主人的安,主人却咒骂他们。可是那一人待大家甚好。大家在旷野与他们来往的时候,没有受她们的欺侮,也远非黯然什么。大家在他们那里牧羊的时候,他们日夜作我们的维系。所以您当筹划,看什么行才好。不然,隐患定要附近笔者主人和他全家。他个性残酷,无人敢与她张嘴。”

亚比该飞快将二百饼,两皮袋酒,八只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百草龙珠饼,二百阿驿饼,都驮在驴上,对公仆说:“你们近些日子走,小编趁着你们去。”这件事她却从不告知男生拿八。亚比该骑着驴,正下山坡,见大卫和追随她的人从对面下来,亚比该就应接他们。David曾说:“作者在旷野为那人看守全部的,以至他同样不颓丧,实在是没有抓住主题了!他向本人以恶报善。凡属拿八的男丁,笔者若留二个到次日晚上,愿上帝重重降罚与自己!”

亚比该见David,便赶紧下驴,在戴维眼下脸伏于地叩拜,俯伏在大卫的脚前,说:“小编主啊,愿那罪归笔者!求您容婢女向你进言,更求你听婢女的话:作者主不要理那混蛋拿八,他的脾性与她的名相配,他称之为拿八(正是“愚顽”的意思),他为人果真愚顽。但自己主所打发的佣人,婢女并不曾看见。作者主啊!耶和华既然阻止你亲手报仇,取流血的罪,所以我指着永生的耶和华,又敢在你近日起誓说:愿你的仇人和谋害你的人都像拿八同样。如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的佣人。求您饶恕婢女的罪行。耶和华必为本人主构建稳定的家,因自家主为耶和华争战,何况在你平素的光阴查不出有哪些过来。虽有人起来追逼你,寻索你的生命,你的生命却在上帝你的上帝这里蒙爱抚,如包裹宝器同样;你仇人的人命,耶和华必抛去,如用机弦甩石同样。笔者主今后若不亲手报仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与您,立你作以色列国的王,这时自个儿主必不至心里不安,以为良心有亏。耶和华赐福与作者主的时候,求您回想婢女。”

David对亚比该说:“耶和华以色列(Israel)的上帝是理所应当称颂的!因为他今Smart你来应接本人。你和您的耳目也当赞美,因为您前几日拦截作者亲手报仇、流人的血。作者指着阻止作者加害于您的耶和华以色列国(The State of Israel)永生的上帝起誓,你若不速速地来应接本人,到次日深夜,凡属拿八的男丁必定不留四个。”大卫受了亚比该送来的赠礼,就对他说:“小编听了你的话,准了你的人情,你能够安枕无忧地回家吧!”

亚比该到拿八那边,见他在家里设摆筵席,如同王的酒宴。拿八其乐融融大醉。亚比该无论大小事都不曾告知她,就等到前天凌晨。到了午夜,拿八醒了酒,他的妻将那么些事都告知她,他就心神不安,身僵如石头一般。过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。David听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因他伸了拿八屈辱本身的冤,又阻挡仆中国人民银行恶;也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是,大卫打发人去与亚比该说,要娶她为妻。大卫的公仆到了迦密见亚比该,对她说:“大卫打发大家来见你,想要娶你为妻。”亚比该就起来,俯伏在地说:“笔者情愿作婢女,洗自个儿主仆人的脚。”亚比该立即起身,骑上驴,带着七个使女,跟从大卫的大使去了,就作了大卫的妻。

大卫先娶了耶斯列人亚希暖,她们几人都作了他的妻。 扫罗已将他的幼女米甲,就是David的妻,给了迦琳人拉亿的外孙子帕提为妻。

西弗人到基比亚见扫罗说:“David不是在田野(田野同志)前的哈基拉山藏着吧?”扫罗就起身,指点以色列国人中精选的2000精兵,下到西弗的原野,要在那边寻索David。扫罗在旷野前的哈基拉山,在征程上安营。大卫住在旷野,听闻扫罗到郊野来搜寻她,就打发人去询问,便领会扫罗果然来到。David起来,到扫罗安营的地点,看见扫罗和她的旅长尼珥的幼子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里,百姓安营在他方圆。

David对赫人亚希Miller和洗鲁雅的幼子约押的弟兄亚比筛说:“谁同作者下到扫罗营里去?”亚比筛说:“笔者同你下去!”

于是乎David和亚比筛夜晚到了人民这里,见扫罗睡在辎重营里,他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和平民睡在她周边。亚比筛对大卫说:“今后,上帝将你的仇人交在您手里,求你容笔者拿枪将她刺透在地,一刺就成,不用再刺。”大卫对亚比筛说:“不可害死她。有哪个人伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”大卫又说:“我指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;小编在耶和华眼下,万不敢伸手害耶和华的受膏者。未来你能够将他头旁的枪和多管瓶拿来,我们就走。”David从扫罗的头旁拿了枪和花瓶,肆个人就走了,未有人瞧见,没有人精通,也未尝人醒起,都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。

David过到那边去,远远地站在山上上,与她们相离甚远。大卫呼叫百姓和尼珥的幼子押尼珥说:“押尼珥啊,你干什么不承诺呢?”押尼珥说:“你是什么人?竟敢呼叫王呢?”大卫对押尼珥说:“你不是个斗士吗?以色列国(The State of Israel)中什么人能比你吗?民中有人进来要害死王你的主,你怎么并未有拥戴王、你的主呢?你如此是倒霉的。作者指着永生的耶和华起誓,你们都是讨厌的!因为从没爱护你们的主,正是上帝的受膏者。今后你看看王头旁的枪和贯耳瓶在哪个地方?”

扫罗听出是大卫的声息,就说:“小编儿David,那是你的动静呢?”大卫说:“主,笔者的王啊!是自家的音响。”又说:“小编作了怎么样?作者手里有哪些恶事?笔者主竟追赶仆人呢?求小编主自己王听仆人的话:借使耶和华激发你攻击本人,愿耶和华收纳祭物;倘使人振作振作你,愿他在耶和华前边受咒诅,因为她明日赶逐作者,不容作者在上帝的家业上有份,说:‘你去侍奉别神吧!’未来求王不要使自身的血液在离耶和华远的地方。以色列国(The State of Israel)王出来是摸索一个虼蚤,就如人在山上获得三个鹧鸪一般。”

扫罗说:“小编有罪了!作者儿大卫,你可以回去。因你明天看本身的人命为爱戴,作者必不再伤害于您。笔者是糊涂人,大大错了!”大卫说:“王的枪在此地,能够命令贰个仆人过来拿去。后天耶和华将王交在自己手里,笔者却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。作者今日重看你的人命,愿耶和华也重看本人的性命,何况解救自个儿退出一切困难。” 扫罗对大卫说:“笔者儿大卫,愿你得福!你必作大事,也必须胜。”于是大卫起行,扫罗回她的本处去了。

大卫心里说:“必有七日作者死在扫罗手里,比不上逃奔非利士地去。扫罗见自个儿不在以色列国的本国,就必绝望,不再寻索作者,那样自身能够退出他的手。” 于是大卫起身,和追随她的第六百货人,投奔迦特王玛俄的外甥亚吉去了。David和他的三个妻,就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并紧跟着他的人,连各人的眷属,都住在迦特亚吉那边。有人告诉扫罗说:“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。

戴维对亚吉说:“笔者若在您前面蒙恩,求你在京外的都市中赐小编一个地点居住。仆人何必与王同住首都呢?”当日亚吉将洗革拉赐给她,由此洗革拉属犹大王,直到明日。大卫在非利士地住了一年零7个月。

大卫和随行他的人上来,侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地,从书珥直到阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)。大卫击杀那地的人,无论男女都不曾预留三个;又夺获牛、羊、骆驼、驴并衣裳,回来见亚吉。亚吉说:“你们后天侵占了如啥地点方吗?”David说:“侵占了犹大的南方,耶拉篾的北部,基尼的南部。”无论孩子,David未有留下三个带到迦特来。他说:“或者他们将大家的事告诉人说:‘David住在非利士地的时候,平时那样行。’”亚吉信了大卫,心里说:“大卫使本族以色列国人忌恨他,所以他必长久作自家的仆人了。”

当时,非利士人聚焦军旅,要与以色列国人应战。亚吉对大卫说:“你当理解,你和随行你的人都要随本身出战。”David对亚吉说:“仆人所能作的事,王必知道。”亚吉对大卫说:“那样,笔者立你永久作自家的护卫长。”

当初撒母耳已经死了,以色列国人们为她哀哭,葬他在拉玛,正是在她本城里。扫罗曾经在境内不容有交鬼的和行巫术的人。非利士人汇合,来到书念安营;扫罗集中以色列国大家,在基利波安营。扫罗看见非利士的军队就胆战心惊,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答她。扫罗吩咐臣仆说:“当为自己找叁个交鬼的农妇,笔者好去问他。”臣仆说:“在隐多珥有一个交鬼的女孩子。”

于是扫罗改了装,穿上其余服装,带着两人,夜里去见那妇女。扫罗说:“求你用交鬼的法术,将本身所告诉你的遗骸,为自己招上来。”妇人对她说:“你了然扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为什么陷害作者的人命,使笔者死吧?”扫罗向女孩子指着耶和华起誓说:“笔者指着永生的耶和华起誓:你必不因那件事受刑。”妇人说:“作者为你招哪个人上来啊?”回答说:“为笔者招撒母耳上来。”妇人看见撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说:“你是扫罗,为何欺哄我吗?”王对妇人说:“不要害怕,你看见了什么样啊?”妇人对扫罗说:“作者看见有神从地里上来。”扫罗说:“他是怎样的形象?”妇人说:“有贰个老人上来,身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。撒母耳对扫罗说:“你为什么干扰小编,招自小编上来啊?”扫罗回答说:“小编什么窘急,因为非利士人抨击本身,上帝也离开本身,不再藉先知或梦回答自个儿。因而请你上来,好提示作者应该怎么着行。”撒母耳说:“耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问小编吧?耶和华照他藉笔者说的话,已经从你手里夺去国权,赐与旁人,正是大卫。因你未有服从耶和华的命令,他恼怒亚玛力人,你从未灭绝他们,所以明日耶和华向你这么行,况兼耶和华必将您和以色列国人交在非利士人的手里。前日你和您众子必与自家在一处了;耶和华必将以色列国的军兵交在非利士人手里
。”

扫罗顿然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜没有吃什么,就不用气力。妇人到扫罗前边,见她极其危险,对他说:“婢女服从你的话,不顾惜本人的人命,遵循你所吩咐的。未来求您听婢女的话,容小编在你前面摆上一点食物,你吃了能够有力气行路。”扫罗不肯,说:“小编不吃。”但他的佣人和女人反复劝她,他才听了她们来说,从地上起来,坐在床的上面。妇人急速将家里的二只肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼烤了,摆在扫罗和他仆人日前,他们吃完,当夜就出发走了。

非利士人将她们的武装聚到亚弗;以色列国(The State of Israel)人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的带头大哥,各率三军,或百或千,挨次前进。大卫和追随她的人,同着亚吉,跟在背后。非利士人的法老说:“这一个希伯来人在此处作什么吗?”亚吉对她们说:“那不是以色列国王扫罗的官僚大卫吗?他在本人这里有个别年日了。自从他妥胁作者,直到明日,笔者从没见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒,对她说:“你要叫那人回你所布置他的地方,不可叫她同大家出战,只怕他在阵上反为大家的仇人。他用什么样与他主人复和呢?岂不是用大家这个人的首级吗?在此在此在此以前以色列国的女人跳舞唱和说:‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’,所说的不是以此David吗?”

亚吉叫大卫来,对她说:“小编指着永生的耶和华起誓,你是正直人。你随自个儿在军中出入,小编看您甚好。自从你投奔笔者到前几天,作者从不见你有啥样闪失,只是众首领不欢畅你。今后你能够安全地回来,免得非利士人的领导人不开心你。”大卫对亚吉说:“小编作了什么吧?自从仆人到您前边,直到前些天,你查出本人有如何错误,使本身不去攻击主、作者王的仇人呢?”亚吉说:“小编精晓你在自个儿眼前是老实人,就像上帝的行使一般。只是非利士人的首领说:‘那人不可同大家出战。’故此你和随行你的人,便是你本主的仆人,要后天清早起来,等到天亮回来吗!”

于是乎,David和随行她的人深夜四起,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

其十八日,大卫和追随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经私吞南地,攻破洗革拉,用火点火,掳了城内的女孩子和中间的尺寸人口,却尚未杀一个,都带着走了。David和追随她的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和追随她的人就放声大哭,直哭得未有力气。大卫的八个妻,耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,也被掳去了。大卫甚是发急,因人们为和睦的子女困扰,说要用石头打死她。David却倚靠耶和华他的上帝,心里稳固。

David对亚希米勒的孙子祭司亚比亚他,说:“请您将以弗得拿过来。”亚比亚她就将以弗得获得大卫前段时间。大卫求问耶和华说:“作者追逐敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你能够追,必追得上,都救得回来。”

于是乎,大卫和追随她的六百人赶到比梭溪;有无法前去的,就留在这里。大卫却带着四百人往前追赶;有二百人疲乏,无法过比梭溪,所以留在这里。那四百人在田野先生遇见贰个埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人,就带她到大卫前面,给他饼吃,给他水喝,又给她一块阿驿饼,多少个葡萄饼。他吃了,就来劲复原,因为他一日三夜未有吃饼,未有喝水。David问他说:“你是属何人的?你是何地的人?”他回答说:“小编是埃及(Egypt)的苗子,是亚玛力人的奴婢。因本人三多年来生病,小编主人就把小编放任了。我们侵吞了基利提的南方和属犹大的地,并Caleb地的南方,又用火烧了洗革拉。”David问他说:“你肯领大家到敌军这里不肯?”他回应说:“你要向本身指着上帝起誓,不杀小编,也不将自己交在笔者主人手里,笔者就领你下到敌军这里。”

那人领大卫下去,见他们散在地上,吃喝跳舞,因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。大卫从黎明先生直至次日晚间,击杀他们,除了四百骑骆驼的少年之外,未有三个避让的。亚玛力人所掳去的能源,大卫全都夺回,并救回他的多少个妻来。凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,David都夺回来,未有颓靡三个。大卫所夺来的牛群羊群,跟随她的人赶在原有的群畜前面,说:“那是大卫的掠物。”

大卫到了那疲乏不能够跟随、留在比梭溪的二百人这里。他们出来招待大卫并紧跟着的人。大卫前来问他俩安。跟随David人中的恶人和匪类说:“那么些人既然未有和我们同去,大家所夺的资源就不分给他俩,只将他们每人的老婆儿女给他们,使她们带去就是了。”

David说:“弟兄们,耶和华所赐给我们的,不可不分给他们,因为他保佑大家,将那攻击大家的敌军交在大家手里。这件事何人肯依从你们呢?加入竞赛的得有一点,看守器材的也得有个别,应当大家平分。”大卫定此为以色列(Israel)的律例、典章,从那日直到后天。

大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给她对象犹大的长老,说:“那是从耶和华冤家这里夺来的,送你们为礼物。”他送礼物给住Bert利的、南地拉末的、雅提珥的、住亚罗珥的、息末的、以实提莫的、住拉Halle的、耶拉篾各城的、基尼各城的、住何珥玛的、歌拉珊的、亚挞的、住希伯仑的,并David和追随她的人平素所到之处的人。

非利士人与以色列国人争战。以色列(Israel)人在非利士人前边逃跑,在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和她孙子们,就杀了扫罗的幼子约拿单、亚比拿达、McGee舒亚。势派甚大,扫罗被丸木弓手追上,射伤甚重,就命令拿他军火的人说:“你拔出刀来将本身刺死,免得这个未受割礼的人来刺作者、凌辱笔者。”但拿武器的人什么惧怕,不肯刺他,扫罗就融洽伏在刀上死了。拿军火的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。那样,扫罗和他多少个孙子,与拿她兵戈的人,以及跟随他的人,都二头病逝。住平原那边并约旦河西的以色列(Israel)人,见以色列国(The State of Israel)军兵逃跑,扫罗和他孙子都死了,也就弃城逃跑。非利士人便来住在中间。

东汉,非利士人来剥这被杀之人的衣着,看见扫罗和他多个外甥仆倒在基利波山,就割下她的首级,剥了她的军装,打发人到非利士地的四境(“到”或作“送到”),报信与他们庙里的偶像和众民;又将扫罗的盔甲放在亚斯他录庙里,将她的遗体钉在伯珊的城阙上。

基列雅比的市民听到非利士人向扫罗所行的事,他们个中全体的斗士就动身,走了一夜,将扫罗和她孙子的遗体,从伯珊城邑上取下来,送到雅比这里,用火烧了;将他们骸骨葬在雅比的垂丝水柳下,就禁食二十二十三日。

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