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以色列国(The State of Israel)人中的一个人阿妈
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士师记4-5

   
上帝藉着士师以笏的手杀了摩押王伊矶伦,拯救以色列(Israel)人。以笏死后尽快,以色列(Israel)人另行离开上帝,转拜偶像。他们在全国各市立偶像当神敬拜,在它们日前献祭,完全不理睬他们的上帝,亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝。他们感觉有了假神,就无需上帝了。

读经:

   
以色列国人真是不识好歹,不知恩义。他们怎么能忘记上帝?其实,大家能够不到哪个地方。大家不是也平时把上帝放在后生可畏边,跟以色列国(The State of Israel)人同风度翩翩吗?

士师记4章3-16节

   
晚上他们不再跪在上帝日前祈祷,他们拜的是石头或木头雕刻的偶像。许四人不再到会幕和教化皇所在的示罗去,他们认为路途遥远,太难为。他们不愿每一年一回去守节,他们宁愿留在家里,在村里自个儿拜偶像、过节。那时,差十分的少每个村落都有偶像。稻谷丰收的时候,他们不感激上帝,反而谢谢人手所做的偶像。难道那几个石像能让天降水,日头出来吧?当然无法!但是,以色列国(The State of Israel)人无论男女硬是愿意把荣誉归给这一个从未生命的石像。他们如此行,就也正是调侃上帝,好像祂不设有同样。

4:3耶宾王有铁车八百辆。他大大欺凌以色列国人七十年,以色列(Israel)人就呼求耶和华。

   
纵然如此,这时,依然有一点点以色列(Israel)人不愿离弃上帝,存心爱上帝,不愿臭味相与。他们不出席偶像的敬拜,仍旧到示罗去感激上帝赐下丰收,故此,他们时常受人嗤笑、凌辱。

4:4有壹位女先著名为底波拉,是拉比多的妻,那时候作以色列国客车师。

   
上帝听见、看到那整个,祂的火气向那群邪恶、不知感恩的人生气。祂看出以色列国人不再事奉祂,祂要处以他们,那是意料获得的,以色列(Israel)人是知法违反法律,自作自受。上帝罚得不轻。好好听笔者说下去,你就了解是怎么贰遍事了。

4:5她住在以法莲山地拉玛和Bert利中间,在底波拉的棕树下。以色列国(The State of Israel)人都上她这里去听剖断。

   
这时候,迦南地自然未有自来水,村落或城市都靠几口井过日子。妇女们天天早晚去井边打水,供应一家所需,她们在肩上或头上放个玉壶春瓶,装满了水再扛回家来。你早已听过多数有关井的传说了,对不对?雅各逃往舅舅拉班家去的时候,在井旁遇见拉结。Moses从埃及(Egypt)逃到米甸时,也是坐在井旁小憩。超级多传说都跟井有关。  

4:6她消磨人从拿弗他利的基低斯将亚比挪菴的幼子巴拉召了来,对她说:「耶和华-以色列国的神吩咐你说:『你引导意气风发万拿弗他利和西布伦人上她泊山去。

   
不要紧带你去迦南意气风发趟。大家来到一口井旁,一切都很平静,多少个女生和女儿朝那口井走来,她们兴奋地边走边聊天,正要到井旁打水的时候,突然现身多少个战士。这一个新兵抢走她们的饰品,如若反抗,就动粗打人,把他们吓得半死。真是粗暴,对不对?那个强盗是怎么人吧?他们为啥会如此做?……

4:7自家必使耶宾的将领西西拉指引他的车子和全军往基顺河,到您这里去,小编必然他交在您手中。』」

   
这几个新兵不是以色列(Israel)人,他们是荷兰人,是迦南人。你还记不记得,乔舒亚死后,即便上帝吩咐他们要把多余的迦南人消逝,不过以色列(Israel)人不听,他们违反上帝的一声令下,懒得打仗,不肯行动。

4:8巴拉说:「你若同作者去,笔者就去;你若差别自己去,笔者就不去。」

   
因而,迦南地西边还住着部分迦南人,乔舒亚在世的时候已经把她们克服,烧了她们的城。然则,乔舒亚已经断气多年,他们再一次修复城阙,慢慢壮大茁壮。这两天她们的军事力量强盛,以至能够超越以色列国(The State of Israel)人。他们入侵以色列国人,而以色列(Israel)人常常有无力抵抗,因为上帝不支持。上帝为何不帮衬她们呢?……原因极粗略,因他们离弃祂,以别神为神。

4:9底波拉说:「笔者必与您同去,只是你在所行的途中得不着荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。」于是底波拉起来,与巴拉一起往基低斯去了。

   
迦南人欺凌以色列国(The State of Israel)人,他们成群逐队在通路上巡视,看到什么都拿。他们赶走草场上的牛羊,拿走田里的粮食,拿下葡萄干园的山葫芦,,意况卓殊恶劣。迦南人不止拿东西,他们还侵害人。举个例子说,以色列国人的女生和孙女到井旁打水,那个败类就能产出,恶待他们,抢走他们一切具备的,说不定还杀死多少人。所以,到井旁打水成了老大危急的事,以至没人敢去打水。

4:10巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯,跟她上来的有风流罗曼蒂克万人。底波拉也同他上去。

   
出门远行的以色列国人,日常在路上发惹事故,丧失全体的财富。他们若不肯交出全体,不是被杀,正是被毒打。

4:11Moses岳父(或译:内兄)何巴的后生,基尼人希百曾离开基尼族,到将近基低斯、撒拿音的橡树旁支搭帐棚。

   
圣经说:“大道无人走动。”意思乃是,没人敢外出。恐怕遇害。倘若有人非得出门不可,他就绕小道走。不经常他们赶过田野。听见动静,立刻躲起来,不让迦南人见到。乡民和农民都以为不安,因为迦南人常来麻烦她们,打他们。怪不得村民都纷纷往城里搬。

4:12有人报告西西拉说:「亚比挪菴的幼子巴拉已经上她泊山了。」

   
圣经又告诉大家“城外无人居住”,大家都挤在城里。有的时候,迦南人也会来攻击城市,用箭射死在城郭上远眺的人。概略说来城里还算安全。

4:13西西拉就集聚全体的铁车两百辆和追随她的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。

   
以色列(Israel)人怎么不对抗呢?唉,他们登高履危极了,迦南人强健、有力气,他们的王耶宾会制铁战车,共有三百辆之多。他的中校是西西拉,那人胆大泼天。以色列国人不领会怎么应付他,所以她们不能不离开辛劳顿苦构造建设的家中,携家带眷逃到城里。那多少个日子,以色列(Israel)人吃尽了隐患。

4:14底波拉对巴拉说:「你起来,昨天就是耶和华将西西拉交在你手的生活。耶和华岂不在你前边进啊?」于是巴拉下了她泊山,跟随她有黄金时代万人。

    为何会发生这个事吧?

4:15耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴卤日前被刀杀败。西西拉下车徒步逃跑。

   
唉!一句话,还不是他俩离弃上帝、拜偶像形成的结局。一年一年地过去,一点儿关口都还没。迦南人抢走以色列(Israel)人存有的军器,他们全然失去反抗的力量,一点儿方法也从不。

4:16巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,未有留住一人。

    迦南人辖制以色列(Israel)人三十年。那是大器晚成段十分短的时光,对不对?

士师记4章23-24节

   
以色列国人到底深透,在求救无门、求门无路之时,他们才感到必要上帝,才肯悔改,呼求上帝。他们拜的偶像再一次注明无力支持她们。于是,他们不能不乞求上帝的救援。上帝听了他们的弥撒,救他们脱离残忍的仇人,欺悔他们七十年的迦南人。

4:23如此,神使迦南王耶宾被以色列国(The State of Israel)人征服了。

    上帝用的是什么样情势吧?……

4:24现在以色列国人的手更强盛,胜了迦南王耶宾,直到将她灭绝了。

   
在迦南地的中部,离会幕的所在地示罗不远,住着一人名字为底波拉的巾帼。她敬畏上帝,屏绝加入拜偶像的事。她常为以色列国人如此背逆、离弃上帝忧伤。她不肯吐弃敬拜上帝,每一天火急地跪着祈祷。同一时间,她亦努力警戒同胞离开犯罪的行为。开始,以色列国(The State of Israel)人不听。后来,迦南人来了,遏抑他们多多年,他们开头愿意听。他们想:“底波拉说得对。大家完成前天这几个境界都以和睦的错,大家不应该离弃上帝。”

金句:士师记4章14节

   
有一天,底波拉打发人到拿弗他利支派的基低斯去。这城是个逃城。你还记得有多少个逃城吗?迦南王耶宾就住在离基低斯不远的地点。底波拉差人去找三个小兄弟,名为巴拉,请她毕竟波拉处共同商议大事。

「耶和华岂不在你前面行吧?」

   
巴拉达到后,底波拉对她说:“上帝告诉小编,要你召聚以色列(Israel)人攻打迦南人。你不用惊惧,上帝会使您大败。”

  灵修短文: 

   
巴拉听了大惊,自认未有这些能耐。其实,这一点儿也不意外,迦南的将军西西拉的立意著名天下。不过,他又不敢回绝。

神在历代中领导亲自去做和圣者作成世人以为愚妄疯狂的事。请问您曾为基督行险吗?

    “不过,作者有两个口径。”他说:“你早晚得同去,否则笔者就不去。”

神知道,你也清楚,祂差遣你去作什么,你也亮堂的。神差遣Moses到埃及(Egypt)把数百万生灵从为奴之地领进应许的福地。他败北了啊?忽然看来,他是有战败的自由化,然则最终他退步了呢?

   
图片 2底波拉回答说:“能够,作者同你去。只是你得不到胜利的光荣。你既然必要自己一个柔弱的巾帼与你同去,由此,三个妇人就要在此场战役获得最大的荣幸。巴拉,你捉不到西西拉的,他会被生龙活虎农妇所杀。”

神差遣以伯明翰去见亚哈王,说几天前起将持久不降雨。照理那样预测天不雨不露是件不平庸的事!是啊?请看她不是将天闭塞五年四个月?他失利了啊?

   
底波拉整理一下,就与巴拉同去。那么些职分极度危急,迦南人潜伏在四处。她怎么有胆量参预那项职分吗?底波拉是三个文武兼顾的妇女。三个做母亲的可以为所欲为跳下水去救孩子,对不对?底波拉是以色列(Israel)人之母,为了本人的国度,她同样甘愿舍下整个,以致本身的生命。

慕迪说:「在圣经里你找不到壹个人为神所派,去作一件职业,在那事上他战败了!」

   
巴拉打发人到所在召集以色列(Israel)神草加应战,成都百货上千的人从四处而来。不久,就来了黄金年代万人。巴拉带他们上了她泊山。山下谷中有一小溪叫基顺河。

咱俩的技术是由于祂的万能!大家走在神所钦赐的路上,手艺遇见Smart在大家的周边。在我们和谐所选的旅途,也能遇见Smart,不过是巴兰所遇见的,手里拿着剑、强盛有力、风貌俊美,可是带着怒气。

   
迦南人处处都以,他们看到这几个处境,立时文告给将军西西拉。西西拉生龙活虎听,立即召集全数部队,带着六百辆战车,一齐迈向基顺河。不久,两军将在正视。迦南人的实力远远抢先以色列国(The State of Israel)人。

神恩典的听差所给的爱怜的拔刀相助,是不在大家本身筛选的路上的。

    巴拉啊,你想怎么打法?也不先思念一下,你料定大捷,何不留在家里呢?

前几日我们想想《祂战败了吧?》这几个标题。

   
不!巴拉不愿留在家里,也不畏惧。他信赖上帝会让他打胜仗,他掌握上帝会帮助她。巴拉真是个有信念的人。

当乔舒亚死后,以色列国(The State of Israel)人进去士师时期。使徒行传13章19-20节,保罗说:「既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业。今后,给她们设置士师,约有四百七十年,直到先知撒母耳的时候。」当士师秉政的这些日子,耶和华的说道稀少,一时常有暗中提示。因为他们不敬畏神,通常偏行己路。

   
西西拉星星也不猜忌自身有技能,把区区风流倜傥万以色列国人打个衰老。在她脑子里他把团结看成班师回朝的克制者。今后,他更能够恣意,要什么有怎么着。不久,他正是个大富商了。

在Joshua死后,那么些知道耶和One plus以色列国人所行诸事的长老还在的时候,以色列(Israel)人事奉耶和华。后来有其余世代兴起,不知道耶和华,也不知道耶和OPPO以色列国(The State of Israel)人所行的事。以色列(Israel)人开始行耶和华眼中看为恶的事,去叩告别神,就是四围列国的神,这就惹动耶和华怒气。当他俩离弃耶和华,去事奉巴力和亚斯她录。耶和华的怒火向以色列国人发怒,就把他们交在争抢他们的人手中,又将她们付与四围冤家的手中,以色列国(The State of Israel)人就可是困难。

   
战役开端了。不料天猝然阴了,不时乌云密布,下起中雨。山上的水全流进山谷,基顺河多如牛毛,随地贰遍泥泞。

而当神听见以色列国人的伏乞,就可怜他们为他们兴起士师,并与那士师同在。及至士师死后,他们就转去行恶,去事奉叩告辞神。整个士师时期就是这样生生不息。

   
迦南人的战车陷进泥里,动掸不得,想尽办法也不著见效。不菲迦南人被洪涝淹死,被以色列(Israel)人杀死的也不菲,迦南人大军一时混乱,大家吓得只知逃命。那是因为上帝,以色列国(The State of Israel)人的上帝,与他们战袖手观望。那是他俩从未料想到的。

士师记4章1-3节记载:「以笏死后,以色列国(The State of Israel)人又行耶和华眼中看为恶的事。耶和华就把她们给与在夏琐作王的迦南王耶宾手中;他的武将是西西拉,住在外邦人的夏罗设。耶宾王有铁车两百辆;他大大欺凌以色列(Israel)人四十年,以色列国(The State of Israel)人就呼求耶和华。」

   
西西拉也得逃命,他无法坐车,只可以徒步,他用尽吃奶的劲头拚命地跑。跑着跑着,他看到多少个帐棚,他想:“太好了,作者要跑到那个帐棚里,躲起来,以色列国人就找不到自家了。”

部分早该被以色列(Israel)各支派赶出迦南市民,以往作了以色列国(The State of Israel)人肋下的荆棘,转过来辖制他们。在夏琐作王的迦南王耶宾,有铁车四百辆。以色列国人对顿时最早进的战车心有余而力不足,Solomon全盛时代也独有大器晚成千八百辆战车。列王记上10章26节,经文记载:「Solomon集中战车马兵,有战车后生可畏千八百辆,马兵生龙活虎万二千名,安放在屯车的都市和拉斯维加斯,正是王这里。」

   
当她就快跑到,贰个巾帼从里边三个帐棚出来。她叫雅亿,是Moses的四叔叶忒罗的子孙。雅亿往东西拉招手,说:“请笔者主进来,别焦灼。”意思便是说:“请到我的帐棚来,用不着怕作者多个小女孩子。”图片 3

而士师记1章19节,经文记载:「耶和华与犹丹东在,犹大就赶出山地的居住者,只是不能够赶出平原的市民,因为他俩有铁车。」所以那是以色列国人即刻庞大的威慑。

   
西西拉不久步入她的帐棚。他好渴,很想喝水,他其实跑得太急,额头不住地流汗。

当即迦南王耶宾他就有铁车六百辆,可以知道多么难以对付。圣经说:「他大欺侮以色列国(The State of Israel)人三十年。」以色列国(The State of Israel)人被欺凌到哪边程度吗?士师记5章6节,经文提到:「在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的小日子,大道无人走路,都以落花流水。」

    “请给笔者轻易水,好吧?小编渴极了。”他问道。

在以色列国(The State of Israel)骚乱乌黑期大巴师时代,是神兴起了一人女生-底波拉。士师记4章4-5节,经文记载:「有一人女先盛名称为底波拉,是拉比多的妻,此时作以色列国地铁师。她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下;以色列国(The State of Israel)人都上她那边去听决断。」

   
雅亿极其友善,她拿来的不是水,而是后生可畏瓶牛奶。西西拉大口大口地喝,真是可口。

神技巧的展现不分男女,用人不分贵贱。当以色列国人的呼求的时候,底波拉成为继俄陀聂和以笏之后神兴起的第五个职员师。底波拉是一个人睿智、敬虔、受人敬重的女先知。她是拉比多的妻,但在老大时期,她放下在家里「相夫教子」的权利,自告奋勇作以色列国人地铁师。

    西西拉躺在地上,再也站不起来。他困得厉害,想睡一觉,然后再逃。

底波拉跟神的关联特别贴心,她明白神的心意,犹如以色列人的大家长,面临迦南王耶宾的威吓,就如阿妈爱护子女们同样的掩护以色列国人。她大胆冒险,因为她对神有足够的自信心。神对底波拉说话,提醒她当行的路。士师记4章6-7节,经文记载:「她消磨人从拿弗他利的基低斯,将亚比挪菴的幼子巴拉召了来,对她说:耶和华以色列(Israel)的神吩咐你说:你辅导生机勃勃万拿弗他利和西布伦人,上她泊山去。作者必使耶宾的武将西西拉教导他的车子和全军,往基顺河,到您这里去;笔者决然他交在你手中。」

   
“请您站在帐棚门口。”他对雅亿说:“若有人来问你是否有人逃到您那边,你就说:‘未有,这里没有客人。’”

神未有把领军应战的职责交给底波拉,而是要底波拉把拿弗他利支派,亚比挪菴的孙子巴拉召来,让她带队生龙活虎万拿弗他利人和西布伦人,上他泊山。并且发表神必定将迦南王耶宾的大将西西拉交在他手中。但明显巴拉的信心还不足。士师记4章8-10节记载:「巴拉说:妳若同小编去,笔者就去;妳若不一样自己去,我就不去。底波拉说:小编必与您同去,只是你在所行的中途,得不着荣耀;因为耶和华要将西西拉交在二个女子手里。于是底波拉起来,与巴拉一齐往基低斯去了。巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯;跟她上来的有生龙活虎万人;底波拉也同她上去。」

   
西西拉太累了,风流倜傥躺下就沉睡如泥。雅亿看出来就……然后……?你看!雅亿赶紧一手拿着铁橛,一手拿着锤头,悄悄地走到西西拉身旁,弯下身,把铁橛放在她的头边。

巴拉坚韧不拔除非底波拉与他同去,不然他毫无愿携带部队出击。底波拉答应与巴拉一齐前往。不过事先报告她,他在所行的途中,得不着荣耀;因为神不是将迦南王耶宾的老将西西拉交在他手里,而是交在二个女子手里。何人吗?基尼人希百的婆姨雅亿。雅亿怎么样趁西西拉疲乏沉睡的时候,用帐棚的橛子杀了他,这记载在士师记4章17-22节。

   
西西拉睡得好熟,一点儿都没认为。雅亿举起锤子,对准尖利的铁橛打下去,就把西西拉的头钉在地上。西西拉挣扎一下,叹了一口气,就……死了,此人见人怕的太尉,就这么死在叁个农妇的手中。

巴拉对神信心不足,结果即使打了胜仗,「斩杀敌营老将」的荣誉就却从没归她。士师记4章12-14节,经文说:「有人报告西西拉说:“亚比挪菴的孙子巴拉已经上她泊山了。”西西拉就聚拢全体的铁车两百辆和追随她的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。底波拉对巴拉说:“你起来,明日正是耶和华将西西拉交在你手的生活。耶和华岂不在你前边行吧?”于是巴拉下了她泊山,跟随他有生机勃勃万人。」

   
不一须臾间,巴拉快跑而来,他想活捉西西拉,那岂不是超大的光荣。雅亿看到她来,就去迎见他,说:“跟小编来,笔者驾驭西西拉在哪儿。跟着本人来。”

底波拉说服了巴拉,相信神会在她们前面,为祂的村夫俗子争战,于是巴拉鼓起胆子,指点以色列国(The State of Israel)人下了他泊山。

   
巴拉跟她走进帐棚,哪知……西西拉躺在地上,已经死了。巴拉未有时机亲手杀西西拉,那几个大尊荣属于雅亿,二个小女孩子,正如底波拉所言。巴拉大概有的失望,可是目标是达到了。迦南全军崩溃,受苦受难多年的以色列(Israel)人重获自由,其快乐可想而知。

弟兄姊妹,「耶和华在我们前边争战」是大家要有些信念。出埃及记15章1-3节卓越记载:「那个时候,Moses和以色列国人,向耶和华唱歌,说:“笔者要向耶和华歌唱,因祂大战视而不见胜,将三宝太监骑马的投在海中。耶和华是自身的本领,笔者的诗文,也成了自己的帮衬。那是自身的神,小编要表彰祂;是自身父亲的神,笔者要爱抚祂。耶和华是战士,祂的名是上帝。”」

   
现在,农夫能够耕田、播种,妇女地文娘可以告慰地去打水,以色列国(The State of Israel)人也足以飞往游历,未有人再会伤害他们了,迦南地又太平了。上帝再一遍营救他们脱离冤家的管束。

士师记4章15-16节,经文提及:「耶和华使西西拉和她全部车辆全军溃乱,在巴大刀面前被刀杀败;西西拉下车徒步逃跑。巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,未有预先留下一个人。」果然迦南人全军溃乱,为啥会这么呢?别忘了他们有五百辆战车。

   
以色列国人中的一个人老妈,底波拉回到本身的乡土,在此二遍程上毫无担忧受怕,因为迦南人都走光了。底波拉为此衷心多谢上帝。

在士师记5章19-31节,底波拉和巴拉所作的胜利凯歌,赞美神为祂百姓所行的盛事的叙说里,让大家清楚了原由。经文那样写着:「主公都来争战;那个时候迦南诸王在米Guido水旁的她纳争战;却未得掳掠银钱。星宿从天上争战,从其章法攻击西西拉。基顺古河,把敌人冲没;小编的灵阿!应当着力开发进取。那时候壮马驰驱、踢跳、奔腾。耶和华的使节说:应当咒诅米罗丝,大大咒诅当中的居住者;因为他俩不来援助耶和华,不来扶持耶和华攻击勇士。愿基尼人希百的妻雅亿,比众妇人多得幸福,比住帐棚的妇女更蒙福祉。西西拉求水,雅亿给他胸膛,用宝贵的市场价格,给她奶油。雅亿侧面拿着帐棚的橛子,左臂拿着匠人的锤子,击打西西拉,打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。西西拉在他脚前曲身仆倒,在她脚前曲身倒卧;在那边曲身,就在此边寿终正寝。西西拉的老妈,从窗子里往外观看,从窗棂中呼唤说:他的战车,为什么耽延不来呢?他的车轱辘,为啥行得慢呢?聪明的宫女安慰她,他也自言自语的说:他们莫非得财而分;每人得了豆蔻梢头四个巾帼;西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物;那彩衣两面绣花。乃是披在被掳之人颈项上的。耶和华阿!愿你的敌人,都这么灭亡,愿爱您的人如日头现身,光辉烈烈。」

原本神使用狂对流雨,让基顺河的河水猝然猛涨。出人意表的洪峰,使迦南人的战车陷入泥淖之中,层压弓变得不行。神的手加入,局面立刻改换。西西拉本来感到战车会像过去同等为他们带来胜利,没悟出在中雨和泥浆之中,战车马兵全英雄无发挥特长。耶和华使西西拉和她整个车辆全军溃乱,在巴大刀前面被刀杀败;西西拉下车徒步逃跑,巴拉在末端超出西西拉,但提起底却是基尼人希百的老伴雅亿杀了她。士师记4章23-24节,经文聊起:「这样,神使迦南王耶宾被以色列(Israel)人战胜了。今后以色列(Israel)人的手特别强盛,胜了迦南王耶宾,直到将他死灭了。」士师记5章31节,又涉及:「那样国中太平七十年。」

立马无数支派未有前来参加应战,举例流便、迦得、但和亚设支派,他们留在家里,只在心里「定大志」,在心头「设大谋」,在一面等着。而不像西布伦人是尽可能敢死的,他们随同以萨迦人,和拿弗他利人成了本次争战的学富五车。底波拉和巴拉作歌慰勉人心,使以色列国(The State of Israel)人一扫心中悲观,重新复苏对神的信念。他们说:「耶和华啊,愿你的冤家都如此消亡!愿爱您的人如日头现身,光辉烈烈!」

十七世纪U.S.大布法家慕迪说:「在圣经里你找不到一位为神所派,去作意气风发件工作,在那事上她战败了!」大家的才具是由于神的全能,大家不敢去才是大家的诉讼失败。不错,我们有会退步的「趋势」,看起来好像不容许成功。然而别忘了,神最专长的正是「成就」在人看来根本不容许的事。

当大家有信念把本身交托给神,顺性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈神迎向挑衅。当神成就一切之后,大家会说:「我们历来未有见过这么的事!」

大家的脆弱便是无视于神的作为,低估了神的大能。大家习于旧贯把神侷限在团结狭窄的思想意识和人生阅历里,因为怕战败,以至不敢为主冒险。耶利米书32章27节,神说:「“作者是上帝,是凡有血气者的神,岂有本人难成的事吗?”」底波拉对神有信心,就荣耀了神的名。

U.S.烜赫不常的圣经读书人Henley.海莱(Henry
Halley)在他的创作里面涉及:「东方大学于1936年在米吉多开采考古,在生龙活虎处属于主前十九世纪,即底波拉与巴拉之时的岩层内,开掘温火的征象。在宫闱的地层底下,约有七百块雕刻精美的象牙与黄金饰品的散装。此中之一,雕刻中有意味迦南王者,招降一而再一而再串受过割礼的一丝不挂的俘掳。那不啻显著地印证迦南人如何奴役以色列国(The State of Israel)人,而事后以色列(Israel)人何以大捷之。」

求主帮助我们在这里新的一年里,更加多的接收信心!让我们大大向主见口!!!

请大家联合祷告:

主啊,是的,愿爱您的人如日头现身,光辉烈烈。求主不叫大家被敌人大肆掳去,活在胆怯灰心里;而是明白你的真道,靠你争战得胜。主啊,你能将西西拉交在有信念的雅亿手里。在多数不便的每天,你兴起底波拉。你用三个巾帼辅导以色列国人,你能支持柔弱的,越过强大的。那么些信你的人,他们手就越是强盛,胜了又胜,直到将仇人灭绝。你生龙活虎参加,悲观的范畴就改变;你顿然行作,事就完事。求主稳固大家的信心,使我们群众靠你有手艺。主啊,你未曾失利,你在我们前头行,为大家争战。求主给笔者信心的观点,叫大家依据你的大能努力作猛烈的人。祷告祈求奉主耶稣基督的圣名!阿们!!!

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生命

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